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诚信就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清爽自然； 诚信就象一首深情的歌，宛转悠扬，轻吟浅唱； 诚信就是一阵温暖的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
曾在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于斗争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。
商鞅的诚信使秦国统一中国，可见诚信的重要。
让我们做一个诚信友善的人吧！
初中诚信友善演讲稿〔三〕
各位教师、同学们：
大家好！
“诚信、友善”，表达了社会主义核心价值观在个人层面的根本标准和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有显明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。
诚信：为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”详细来说，“诚”是敬重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原那么”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和驾驭社会生活所必需的学问和技能，而且要学习社会交往的规那么。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规那么，那么是每个人最早承受的规那么教育之一。
诚信的实践要求：
诚恳劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动缔造的看法和品德问题。假如说劳动缔造世界，那么，只有诚恳劳动才能缔造出提升人的生活品质和增加人们华蜜感的美妙世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺瞒。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的看法和品德。遵照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有平安感、彼此信任有华蜜感。
遵守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违反诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善：处理人际关系的根本准那么
社会主义核心价值观倡议的友善，是对人类以往友善理念的继承和开展，是社会主义条件下处理人际关系的根本价值准那么，是我们建立和谐家园、实现民族幻想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持虚心低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地赐予体谅和包涵，诚意诚意进展提示和协助。
志同道合