文档介绍：生于忧患死于安乐舜发(发:起,被,任用) 于(于:从) 畎亩( 畎亩:田间,田地) 之中,傅说举(举:举用,选拔) 于版筑(筑:指捣土用的杵)(版筑:指筑墙) 之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士(士:狱官) ,孙叔敖举于海,百里奚举于市(市:集市) 。故(故: 所以) 天将降(降: 下达) 大任(任: 责任)于(于:给)是(是: 这) 人也,必(必: 一定) 先苦(苦:使...... 痛苦) 其心志,劳(劳:使...... 劳累) 其筋骨,饿(饿:使...... 饥饿) 其体肤,空乏(空乏:资财缺乏,即贫困) 其身,行(行:使...... 行动) 拂(拂:违背) 乱(乱:扰乱) 其所为(为: 做) ,所以(以:用) 动(动:使...... 惊动) 心忍(忍:使...... 坚韧) 性,曾(曾:通“增”)益(曾益:增加) 其所不能(能:才干) 。人恒(恒:常)过(过: 过失, 此处是有过失的意思),然(然: 这样)后(后: 以后) 能改,困(困: 忧困)于(于:在)心,衡(衡:通“横”, 梗塞, 指不顺) 于虑(虑: 思虑), 而后作(作: 作为, 奋起);征(征: 征验, 此处有表现的意思) 于色(色:面色) ,发(发:表现) 于声,而后喻(喻:了解) 。入(入: 在里面,指国内) 则无法家(法家:守法度的大臣) 拂(拂:通“弼”,辅弼)士(拂士: 辅佐君主的贤士),出(出: 在外面, 指国外) 则无敌国( 敌国: 势力地位相等的国家) 外患者,国恒亡。然后知生于(于:因) 忧患而死于安乐也。生于忧患死于安乐舜发(发: )于(于: ) 畎亩( 畎亩: ) 之中, 傅说举(举:) 于版筑(筑:)( 版筑:指) 之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士(士:), 孙叔敖举于海, 百里奚举于市(市: )。故(故: ) 天将降(降: ) 大任(任: )于(于: )是(是: ) 人也,必(必: ) 先苦(苦: ) 其心志,劳(劳: ) 其筋骨, 饿(饿:) 其体肤, 空乏( 空乏:) 其身, 行(行:)拂(拂:)乱(乱:) 其所为(为: ) ,所以(以: )动(动: ) 心忍(忍: ) 性,曾(曾: )益(曾益: ) 其所不能(能: )。人恒(恒:)过(过:),然(然:) 后(后: ) 能改,困(困: )于(于: ) 心, 衡(衡:)于(虑:), 而后作(作: ) ;征(征: ) 于色(色:),发(发:) 于声, 而后喻(喻:)。入(入: ) 则无法家(法家: )拂(拂: )士(拂士: ) ,出(出: ) 则无敌国(敌国: ) 外患者,国恒亡。然后知生于(于: ) 忧患而死于安乐也。《生于忧患死于安乐》内容归纳一、中心: 通过列举历史事件和讲道理相结合的手法, 提出了生于忧患死于安乐的观点, 揭示了人要想成才,必须经过艰苦的磨练,及主观努力,这样才能有所作为。二、结构(一) 第一段段意: 列举六位历史上著名人物的事迹, 说明成就大业都是经过一番艰苦磨练的。 1、开篇举了哪些人的事例?共同阐述了什么道理?对本文的论点起什么作用? ( p99--2 ) 列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六个人的事例。共同阐述了人要成大器, 担负治国重任, 必须经受磨练的道理。这六个人的典型事例, 为本文要论证的观点提供了典型的事实论据。 2 、六个人的共同点是什么?