文档介绍：
正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从三个代表到科学开展，信仰的力气引领一个古老的民族持续实现复兴的幻想。
坚决信仰，须要志气。晋朝刘琨讲过:胆识坚决，临难无苟免之意。在前行道路上，面对困难 挫折 风险，都能做到坚决不移 坚韧不拔 坚持不懈，是须要有点志气的。只有不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，才能到达志向的此岸。离开了志气，也就离开了坚决，失去了信仰。参照自己，更需不断锤炼这种珍贵的品德，努力做到在任何状况下具有坚决正确的政治立场，风雨不动安如山。
坚决信仰，须要实践。坚决的信仰须要在实践中锤炼，更须要用实践进展检验，不断增加坚决信仰的自觉性、踊跃性和主动性。在别人眼中，我是典型的三门干部，从家门到校门再到机关门，驾驭的只是书本学问，缺少工作阅历、实践经历、解决实际问题的实力。为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的时机。向基层妇女干部学习，学习如何把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好困难问题;向实践学习，坚持一切从实际启程，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际严密结合起来，把理论学问和实践经历严密结合起来，注意探究新状况、新问题，把基层实践中好的做法和经历，进展刚好的总结;向妇女群众学习，耐性倾听她们的看法与建议，集思广益，更好地落实到每一项工作中。
我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、昂扬的工作激情、足够的干劲，为信仰的旗帜增加新的光荣。
学得半年前参与党课培训的时候，那时候在讲台上的教师给我们讲解并描述了很多革命老前辈坚决自身信仰，为中华之崛起奋斗终身的事迹，那时候在台下的我激烈万分，为先人事迹感慨万千。信仰是对某种主见、主义、宗教、某人或某物极其坚信和敬重，拿来作为自己行动的指南或典范。《法苑珠林》卷九四：生无信仰心，恒被他笑具。 没有信仰之心，人的行动力就会受到限制，无法实现自身之最大价值，信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。
有神论信仰者谦卑，坚信宇宙中的一切是神所缔造，对将来充溢盼望，坚信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，坚信头顶三尺有神明，所以不敢胡作非为。 无神论信仰者坚信人的主观能动性，坚信科学，坚信眼见为实，坚信进化论，坚信生死是势必的，人死了什么也不存在了，恒久地安眠了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然坚信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不坚信什么因果报应。
我们共产党人是无神论者，拥有自己的信仰，我们的信仰就是可以带着我们中华儿女实现中华民族之崛起的共产主义。孙中山、毛泽东和邓小平这三位共产主义先锋将信仰之火从国外引燃到中国大地各处，他们传播着信仰的火种并开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。历史长河中种种事迹告知我们中国共产党被跟随的最大理由，是让我们为自己谋华蜜，争自由，为中国创将来。我们的信仰何其单纯又何其宏大。
历史文献纪录片《信仰》是由中共中心组织部、中共中心文献探究室、中共中心党史探究室、中心电视台联合摄制。用不争的事实，用一幕幕宝贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着将来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年头。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今日的我们汗颜?