文档介绍：
金箍棒下都推动失去了往日的威严，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的剧烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有显明的特性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩擅长提炼人民生活中的口语，汲取它的簇新有力的词汇，利用它的富有改变的句法，加工成为一种美丽的文学语言。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊!因为我去做了，而且坚持到了最终。
西游记读后感【篇三】
神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不行多得的艺术珍宝。本次探讨性学》得艺术特色与思想。
在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的观赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，始终在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，奇妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传闻，民间故事等元素，呈现出一个多彩的想象空间。同样追溯中》，开拓了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩胜利地运用了主动浪漫主义创作手法，奇妙地将辛辣的讽刺，善意的讪笑，肃穆的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。
《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片斗争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了很多探讨论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画显明诡异的人物特性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪烁不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄予人们在精神生活方面对自由公允的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
西游记读后感【篇四】
读了《西游记》我深有感受，书中故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中离奇经验给我留下深刻的印象。再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
本书作者吴承恩，为读者讲解并描述了唐僧和他的三个徒弟取经路上降妖除魔，历尽艰险，经验九九