文档介绍：《中国古代诗歌散文欣赏》模块测试卷
 
（考试时间：150分钟 试卷总分值：150分）
第一卷（选择题 共27分）
一、（9分,每题3分）
1．以下词语中加点字的读音全对的一组是( ）
A．乾坤(qián) 此亦文章病也.”沈括生得太早一些，，他说：
“‘四十围’、‘二千尺’者,姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，那么过矣.”其实，古代诗歌中这类“变形”甚多,诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸大的手法，可是未必有自觉的“变形"观念。
宋元以来,“变形”，舞蹈程式和脸谱等都是对生活常态的改变,如脸谱中用红表忠烈，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等。这些“变形"大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。艺术作品中的“变形”是创作者主现感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形"来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鱼鸭图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线,传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。
(摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征》）
7. 以下关于“变形"的表述,不正确的一项为哪一项( ）
A. 客观物象在现实中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形",是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。
B。 在现实生活中客观物象的形态偶尔会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形".
C. 关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，和这种变化的美学意义.
D。 艺术上所说的“变形"往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变.
8．以下理解,不符合原文意思的一项为哪一项（ ）
A．杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等,都只是夸大手法，不见得是自觉的“变形”观念.
B．相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”,这种“变形"有利于戏曲的开展。
C．艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办怯，才能强烈地表达自己的思想感情.
D．清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪,反映了他对于传统道德,特别是对于理学的反叛意识。
9．根据原文的内容，以下分析不正确的一项为哪一项（ )
A．艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形”。
B．在艺术上，广义层面上的“变形"是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象.
C．王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之,那么过矣"，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。
D．大致上,中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在理论中得到了大量的运用.
第二卷(共123分)
四、（22分）
（一）阅读下面文言文，按要求答题。（8分）
梁惠王曰:“寡人愿安承教.”孟子对曰：“***以梃和刃，有以异乎？”曰:“无以异也。”“以刃和政，有以异乎？”曰:“无以异也.”曰：“庖有肥肉，厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母,行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者①，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
(《孟子 梁惠王上》）
【注释】①俑:古代用以殉葬的木偶或陶偶。在奴隶社会，最初用活人殉葬，由于社会消费力的开展，劳动力渐被重视，后来便改用俑来殉葬。孔子不理解这一情况，误认为先有俑殉,后有人殉，故对俑殉深恶痛绝。
10．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恶在其为民父母也？（3分）
（2）如之何其使斯民饥而死也？(3分）
11．此文段表现了孟子散文的什么特点？（请用自己的话答复)（2分)
（二）阅读下面一首诗，答复后面问题。（6分）
中夜起望园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠,开户临西园.
寒月上东岭,泠泠疏竹声。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
注：本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西.
12．这首诗的诗眼是 。（1分）
13．分析这首诗颔联的意境。(3分）
14．联络本诗意境，分析“泉响”“鸟喧"采用了什么艺术手法？（2分)
（三）15．