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(4)结果：经过六十多年的养精蓄锐，汉朝的经济实力渐渐复原和增加，人民生活安定，社会旺盛，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严峻，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威逼着西汉的稳定。
(6)为了加强中心集权，适应国家统一形势的发展须要，主动有为的政治思想成为时代的须要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参与对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主见：
(1)为适应汉武帝加强中心集权的须要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主见。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的缘由：
汉武帝起用许多儒学家参加国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教化状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事探讨和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教化为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教化系统。儒学于各郡县得到推广，在民间起先处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
高二历史必修二第八课学问点3
一、“开眼看世界”
：(地主阶级反抗派)。
(1)林则徐：设立译馆，编译《四洲志》、《各国律例》，成为中国近代开眼看世界的第一人。
(2)魏源：编撰《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
：先进的地主阶级学问分子，从封闭状态中走出来，摒弃传统的夷夏观念，领先提出向西方学习。
：引导人们关注世界形势，解放思想。
二、“中学为体，西学为用”
：清政府面临内忧外患的形势。
：他们提出“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”的思想。
：挽救清朝封建统治。
：封建纲常伦理为国家根本，用西方科学技术来挽救统治。
：将地主阶级反抗派的主见付诸实践，迈出中国近代化的第一步。
三、维新变法思想
：
(1)背景：洋务运动的开展，中国民族资本主义的发展。
(2)代表人物：王韬、郑观应。
(3)主见：经济上主见发展民族工商业，与外国进行商战;文化上主见兴办学校，学习西方科学学问;政治上主见革新，实行君主立宪制。
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