文档介绍：
泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙劳碌碌，乐此不疲。年少时憧憬的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?
很多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速马路上，。
不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以动身，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样疾驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被多数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家，还是我们的精神家园吗?
在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来，渐渐走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发觉我们的世界是那样的丰富美妙，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“渐渐走，观赏啊!”
高考满分作文3
紧继两场硝烟滚滚、炮声轰轰的世界大战，我诞生于这个战乱纷争的世纪的最末10年。在嗷嗷待哺之年模糊地度过日新月异的10年，在懵懂之时睁着惺忪睡眼听着新世纪的钟声……这便是我们，社会口中的“90后”。
我们因时代而开放与不羁。不裹足、不留长辫、不用只背“之乎者也”上考场，我们打破愚昧的条条框框自由地生活着，这是时代赐予的潇洒;我们驾驭各种语言，接受各国文化的冲击，可以坐在家中尽知天下事，这是时代赐予的视野;我们可以无处不在，无论是乘坐孙大圣的筋斗云般的交通工具，还是利用家中猫眼般的网络，我们四处可留下自己的“踪迹”，这是时代赐予我们的广阔神通……因此我们骨子里便有那么股自傲与随性。
但尽管外面世界纷纷扰扰，我们仍是酷爱传统的。我们读诸子百家，学庄周的潇洒，学孔丘的孝仁;我们背唐诗宋词，寓情于诗地抒发一两句感慨，摇头晃脑;我们也看鲁迅，我们也听古筝。若有人抵毁传统或偷窃文化宝藏，我们侍生气的，因为我们仍在乎属于我们的那一方故土。所以我们仅仅是传统的新潮一代。
我们因乏味而追求刺激，崇尚冒险。请不要指责我们动手实力弱，好强的我们何尝不想成为强者。古人会用摩擦生火，而如今我们只有打火机的按钮，并从小便被禁止玩火;上一代的'人能走雪山过草地，而我们却身处石屎森林，放眼望去不就是改造的平地，却从小也被吩咐不得独自外出……我们甚至没见过稻谷，没见过翱翔的鸟……
所以我们只能想方设法还在仅有的寸土上玩冒险。尽管我们是无聊的，而且间或是对生命不负责任的，但请不要讪笑我们是“书中脑袋”。我们内心始终有把声音呼喊着自然的回来，有身影追逐着永恒的生灵。只是，它们被尘土与喧嚣所掩盖。
我们仍是充溢着爱的，抗震救灾，我们尽可能地伸出自己的援手;我们仍是充溢活力与爱国的，奥运会志愿者哪里少得了我们的生影?我们也同时是乏