文档介绍：漳州市芗城中学 2011-2012 学年高一下学期期中考试语文试题说明:(一)本试卷共六部分 21 题。总分 150 分,考试时间 150 分钟。(二)所有答案必须写在规定的答题纸上。(三)命题:林淑芬一、识记积累( 10 分) 1 、背诵默写( 10 分,每处 1 分) (1) 飞湍瀑流争喧豗, ?( 《蜀道难》) (2) 上有六龙回日之高标, 。( 《蜀道难》) (3) ,,孤舟一系故园心。(《秋兴八首》其一) (4) 画图省识春风面, 。( 《咏怀古迹》其三) (5) 风急天高猿啸哀, 。( 《登高》) (6) ,不尽长江滚滚来。(《登高》) (7) ,此时无声胜有声。(《琵琶行· 并序》) (8) 浔阳江头夜送客,。(《琵琶行· 并序》) (9) 故不积跬步, 。( 《劝学》) ( 10) 身死人手, 为天下笑者, 何也? 。(《过秦论》) 二、古诗文阅读(一)阅读下面的两个文言文语段,完成 2~6 题。(共 14 分) 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直, 金就砺则利, 君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。《劝学》嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古人圣人, 其也人也远矣, 犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是古圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!。彼童子之师,授之书而****其句读者,非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医,乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰: “彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近庚。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 《师说》 2. 下列各句中加点词的解释,错误的一项:( )2分 . 砺则利就:接近、靠近 B. 学不可以已. 已:停止 C. 今之众人.. ,其下圣人也亦远矣众: 众多的人 D. 于其身也,则耻师焉, 惑. 矣惑: 糊涂 3. 下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()2分 A. 木直中绳,輮以为.. 轮 B. 学不可以.. 已 C. 君子博学.. 而日参省乎己 D. 小学.. 而大遗 4. 下列加点的字,活用的现象与“耻学于师”中的“耻”相同的一项是( )2分 A 君子博学而日. 参省乎己 B. 是古圣. 益圣,愚益愚 C. 从而师. . 匈奴七百余里 “句读之不知,惑之不解”句式相同的一项是:( )2分 A. 青,取之于蓝,而青于蓝 B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 C. 为天下笑者 D. 夫晋,何厌之有? 6. 翻译。(各 3 分,共 6 分) ①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (二)古代诗歌鉴赏(共 6 分) 7. 阅读下面诗歌,然后回答问题。客发笤溪叶燮客心如水水如愁,容易归帆趁疾流。忽讶船窗送吴语,故山月已挂船头。「注」①叶燮( ),清代诗论家。②笤溪是流经诗人家乡吴兴的一条河流。(1) " 客心如水水如愁" 是如何表现"