文档介绍：神案
三清图神案
 
 
 
 
安安送采三清图神案
打闹
 
 
 
 
 
 
 
 
甘生(又名甘生八郎)
文王(即周文王）
土地
 
 
 
 
纳吉的神化形象,那模样神秘可畏。在摊戏表演中，面具那么成了傩戏造型艺术的重要手段，也是傩戏最为重要、最为典型的道具。演员佩戴面具是傩戏区别于其他戏剧的重要特征。 （精品文档请下载）
伴随傩祭而产生和开展的傩面具，源远流长，丰富多彩。除了《周礼》等等诸多历代文献对傩面具作了较为生动和形象的描绘外，多年来一些地方已出土和发现了不少属于远古、上古、中古、近古的傩面具实物和面具图像，、山东腃县岗上村出土的玉雕人面、甘肃永昌鸳鸯池出土的石雕人面、辽宁牛梁河红山文化遗址出土的泥塑女神头像等等就是远古时期很有代表性的傩面具。河南安阳和浚县、北京房山和平谷、陕西西安和城固等地出土的青铜面具那么是商周时期（上古）傩面具的典型代表。广西西林出土的西汉青铜面具、江苏徐州出土的西汉玉质面具、湖南溆浦出土的汉代滑石吞口等等正是中古时期的典型傩面具。近古和近代以来遗存的傩面具，全国算起来,可谓成千上万，其中一部分是通过考古开掘得到的,更大一部分直至如今仍在民间流传或为傩戏艺人收藏。
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无论是傩祭活动还是傩戏演出，,面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，“开光"仪式，取用面具要事先举行“开箱”仪式，存放面具要举行“封箱”仪式。又如不让女人触摸面具，不让女人佩戴面具，面具的制作、使用、存放都是男人的事情。男人戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动—-。 （精品文档请下载）
尽管傩面具被赋予了复杂而神秘的种种宗教和民俗的含义，，,往往因角色的不同而有差异。其表现手法主要以五官的变化和装饰来完***物的骠悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温顺、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。从戏剧角度讲，面具具有艺术代言体的功能，什么角色一般佩戴什么面具都有讲究。同时，各种千姿百态的面具造型一经展示,、凶猛之美、狰狞之美、刚烈之美、英气之美
……无不显示其中。 （精品文档请下载）
傩面具的各种艺术造型、质料选择、色彩运用、功利目的、民俗意象等等，都因地域、民族、文化、，傩面具于是更加表现得千变万化、多姿多彩。下面对地戏、傩堂戏、变人戏这么三种典型傩戏和面具分别作一概略介绍并略加阐述。（精品文档请下载）
作用和意义
古代,傩祭、傩戏的流行面很广，西南地区、长江流域、黄河流域、嫩江流域都有流行。但随着社会的开展和文化的演进，傩祭、傩戏在嫩江流域、黄河流域、长江中下游一带那么日趋衰亡。然而偏僻的西南地区特别是少数民族地区，长期以来交通闭塞、科学技术落后、消费力程度低下形成的封闭性社会环境和少数民族特有的文化个性，和中原文化、荆楚文化、巴蜀文化的惨透,为傩祭和傩戏的生存和开展提供了肥沃的土壤。以贵州为中心的广阔地带，包括贵州全省、云南东都、湖北西南部、湖南西部和西南部、广西北部,时至今日仍为摊祭和傩戏流行的地区,而且保存的傩戏最多、品种最全、，即地戏、傩堂戏、变人戏。
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在傩祭中，傩戏面具起着非常重要的作用。傩祭之风盛行的商周时期，为了在摊祭中获得强烈的祭祖效果，主持傩祭的方相氏佩戴着"黄金四目”面具。<〈周礼。夏官〉〉 说：”方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣末裳，执戈扬盾，帅百隶而时摊,以索室驱疫.”方相氏成”了驱鬼逐疫、消灾纳吉的神化形象，那模样神秘可畏。在摊戏表演中，傩戏面具那么成了傩戏造型艺术的重要手段，也是傩戏最为重要、最为典型的道具。演员佩戴傩戏面具是傩戏区别于其他戏剧的重要特征。 （精品文档请下载）
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傩戏面具
伴随傩祭而产生和开展的傩戏面具,源远流长，丰富多彩。除了〈〈周礼〉〉等等诸多历代文献对傩戏面具作了较为生动和形象的描绘外,多年来一些地方已出土和发现了不少属于远古、上古、中古、近古的傩戏面具实物和面具图像,发现近代以来的傩戏面具的实物那么更为丰富。例如四川巫山大溪出土的双面石雕人面、山东腃县岗上村出土的玉雕人面、甘肃永昌鸳鸯池出土的石雕人面