文档介绍：

神龟的寿命即使非常许久，但也还有生命终结的时候；螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍旧是能够驰骋千里；有远大理想的人士到了晚年，奋勉思进的雄心也不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所确定的；只有自己调养好身心，才可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌颂来表达自己的思想感情吧。
作品赏析：
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一样的，但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓成功的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的成功，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个主动的主题。
全诗以生动形象的比方开头：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”神龟，是一种神灵的龟，典出《庄·秋水篇》：“吾闻楚有神龟，死亡已三千岁。”意思是说，楚国有一只神龟，活到三千岁才死。诗人反用其意说，神龟虽然长寿，也有终了的时候，即使活到三千岁，它也要死亡。腾蛇，是一种神话里的蛇，与龙同类，能兴云驾雾。《韩非子·难势》：“飞龙乘云，腾蛇游雾。”诗人则说，腾蛇虽有这么大的本事，最终也还是要死亡，化为灰土。

诗歌一开头，就用这两个形象的比方说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告知人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴实的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能珍贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生实行消极悲观的看法呢？诗人认为这是不行以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。因此，诗人紧承上意写道：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不己。”千里马虽然老了，卧在槽旁，照旧有驰骋千里的志向；有理想有志向的人，即使到了暮年，其雄心壮志也毫不减弱，以上四句，可以说是全诗的点题之笔，表达了诗人对人生和事业的看法，充溢主动进取的精神。接着，诗人又进一步发挥了这一主题思想：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可以永年。”盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。

全诗以形象的比方、明快的语言表达了一种人定胜天的非宿命论的思想，体现了诗人达观、主动的人生看法，昂扬、进取的精神。它告知人们，事在人为，命运是可以变更的。它激励人们，不要哀叹时间的消逝，丢弃那种人到暮年无所作为的悲观消极思想，要象那匹老马一样，老当益壮，奋斗不息。
龟虽寿原文创建背景：
此诗约作于公元208年初。曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。平定乌桓叛乱、歼灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。曹操统一北方大业中的一次重要斗争。远征途中，写下了乐府歌辞《步出夏门行》。包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》、《龟虽寿》。此时曹操已到天命之年，所以诗一开头便说道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

人物简介：
曹操，字孟德，一