文档介绍：

(藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。)
　　其十一
　　嬉戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆忙绾个同心结，掷地旋看已自开。
　　其十二
　　长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
　　(藏俗于屋前多坚经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。)
　　其十三
　　手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
　　其十四
　　小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。

　　(藏人多用圆印，其色作黛绿。)
　　其十五
　　细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
　　(曼遮，佛前供给法也。)
　　其十六
　　含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
　　(此上二诗于本分之为二。言虽出家，亦不相离。前诗葵花比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。)
　　其十七
　　至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
　　其十八
　　入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

　　其十九
　　静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
　　(以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨，名曰本尊。此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也。)
　　其二十
　　醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出祥瑞花。
　　(空行女是诸佛眷属，能福人。)
　　其二十一
　　为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
　　其二十二
　　贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

　　其二十三
　　情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
　　(前二句是问词，后二句是答词。)
　　其二十四
　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
　　其二十五
　　绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
　　(工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。)
　　其二十六
　　别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
　　(此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石今以钗头凤代之。)

　　其二十七
　　微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心愿真相属，可肯侬前举誓词。
　　其二十八
　　飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
　　(拉萨酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女闾。)
　　其二十九
　　密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
　　其