文档介绍：《河 中 石 兽》教案
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉.
沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中,(门前）两只石兽一起陷入水中.
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
过《河 中 石 兽》教案
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉.
沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中,(门前）两只石兽一起陷入水中.
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
过了十多年,僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹.
划着几只小船,拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 （fèi）,
一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，（精品文档请下载）
岂能为暴涨携之去？ 乃石性坚重，沙性松浮,
怎么可以被洪水携带走呢? 只不过石头的性质坚硬惨重，沙子的性质疏松漂浮,
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。
石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们,不是弄颠倒了吗？”大家信服，认为是确定不移的道理。（精品文档请下载）
(此段表达讲学家的观点及众人盲从的心理）
一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流.
一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说:“但凡河水中丧失的石头，应当到上游去寻找。
”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
正因为石头的性质坚硬惨重,沙子的性质疏松漂浮,(所以)河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。（精品文档请下载）
渐激渐深，至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。（精品文档请下载）
转转不已, 遂反溯（sù）流逆上矣.
求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”
翻来翻去停不下来，，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？ （精品文档请下载）
如其言， 果得于数里外。
按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。
(详细表达老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）
然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？
（这句话,既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解，而要全面深化地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律.(以议论的方式,点明主题)
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1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物
寻找的地点
结果
第一种