文档介绍：托物言志意自高
【课文导入】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:托物言志意自高
【课文导入】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
——[唐]刘禹锡《陋室铭》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
——[南宋]周敦颐《爱莲说》
【技法指导】
托物言志,也称寄意于物,在古典诗词中运用较多。写作时,通常会运用象征或起兴等表现手法,通过描摹客观事物的某一方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。但要想写好这类文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”之间的内在联系。首先是物品的主要特点应与自己的志向和意愿有某种相同点或相似点。其次,在描述时,自己的志向要以物品的特点为核心,且借此物品能表达出自己的意愿。
如本单元学过的《陋室铭》《爱莲说》,就是运用托物言志法的典范之作。《陋室铭》中,作者写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤,而写室中主人之贤,正好说明陋室不陋,这是一种相反相成的关系。之后又写室内外之景、室中人、室中事,句句扣住“陋”字,却又不离“德”字。文章不足百字,但格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬,与诸葛庐、子云亭并提,居住其中,有古之贤人、今之鸿儒相伴,陋室是真不“陋”。字里行间表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
在《爱莲说》中,文章从“出淤泥而不染”起,浓墨重彩地描绘了莲的气度与风格,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的心理和自己追求洁身自好的美好情操。文章结尾,作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多,这也使得文章更具思想特色。
综上所述,在运用托物言志法行文时,应注意以下几点:
。物与志之间可以有着某种相似性,也可以有着某种相关性,但不论是相似还是相关,这种关系都必须是明确的,让人能认同。
。同样的情感,可以寄托于不同的物;同样的物,也可以寄寓不一样的情感。
。尤其是要突出物与志的相似或相关的一面,力求通过精彩的描摹,达成外形与内情的统一,物性与人品的交融,在此基础上言志,就显得水到渠成。如果没有到位的描绘,就成了空洞的抒情,其表达效果自然大打折扣。
文题汇总
命题作文导写
“早”为题,写一篇作文。要求:(1)立意自定,角度自选,文体不限,诗歌除外;(2)表达出自己的真情实感;(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实