文档介绍：把音乐还给音乐教育，把快乐还给音乐教育
——柯达伊教法与中国音乐教育实践中的若干问题分析
2008-10-4
来源：中国音乐教育,2008年第09期
作者：赖达富
——柯达伊教法与中国音乐教育实践中的若干问题分析
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[①]而后就有美国、加拿大、日本、阿根廷、捷克、澳大利亚和欧洲各国的许多学者专门到匈牙利去学****柯达伊教法。自国际柯达伊学会（International Kodaly Society）于1975
年成立以来，世界各国竞相成立了国家或地方一级柯达伊教法研究学术团体，不少高校纷纷专门成立了柯达伊教法培训机构。更难能可贵的是，很多研究者都不但注重把柯达伊教法与本民族音乐和国情相结合，而且非常注重完善和丰富这套音乐教育思想体系。以美国的洛易斯·乔柯西（Lois Choksy）为代表的音乐教育者们编写了大量的柯达伊教法理论研究著作和文本、音像教材。这些资料基本以美国本土音乐为主，大量适量吸收了世界各地民族民间音乐。特别是他编著的《小学歌唱游戏120首》
[②]已经在中、小学、幼儿园和高等学校普遍采用了数十年，并被音乐教师们称为柯达伊教法的“圣经”。难怪在2007年布达佩斯举行的纪念柯达伊诞辰125周年系列学术活动中，当地学者听完美国专家的发言后无不感慨地表示：现在柯达伊教法研究的学术前沿已经不在匈牙利了，而是在美国。
由于“文化大革命”影响，柯达伊教法直到二十世纪八十年代中期才进入中国，比其它国家迟了将近二十年。前辈音乐教育家，上海音乐学院的汪培元、廖乃雄教授等发现了这套来自西方的音乐教育思想体系非常适合中国国情，因而花了大量心血翻译相关文章、论著，并向专业音乐教师们介绍了柯达伊教法。他们的努力引起了政府部门组织对外学术交流的兴趣。中国文化部曾于1987年组团对匈牙利学校音乐教育进行了实地考察；1992年杨立梅教授受教育部公派到匈牙利进行了为期一年的学****在此之前，她曾在1989年到李斯特音乐学院专门花了一年半的时间学****和研究柯达伊教法。1988年，中国音乐家学会成立了柯达伊专业委员会，宗柏先生为会长。这个中国唯一的柯达伊学术研究社团虽然活动不多，但他们通过论著、文章和在各地的讲座活动，向中国教师们介绍柯达伊音乐教育理论和方法，为推广柯达伊音乐教育理论的学术研究和教学实践作出了积极的贡献。特别是杨立梅教授编著的两本柯达伊教法理论著作——《柯达伊音乐教育思想与实践：音乐基础教育的原则与方法》和《柯达伊音乐教育思想与匈牙利音乐教育》为中国的音乐教师们提供了极佳的第一手学****和研究资料。
[③]
在二十多年的实践和探索中，柯达伊教法已经在中国音乐教师们中产生了一定的影响。虽然不是每个教师都完全了解这个音乐教育思想体系，但许多人在教学实践中已经有意无意地开始把柯达伊教法的思想贯彻进来了。他们都对从歌唱教学入手、注重结合本民族音乐和运用柯尔文手势等非常****以为常。特别是近些年各地出版的中小学音乐教材，基本上都大量借鉴了柯达伊教法音乐教育思想。
三、柯达伊理论与中国音乐教育现状简析
那么，为什么说柯达伊教法是一套适合中国国情的音乐教育思想体系呢？我们只要简单概括一下柯达伊音乐教育思想体系和分析一下中国目前的基本国情，就完全可以理解其根本原因了。
柯达伊•佐尔坦（Kodály Zotán）是匈牙利著名的作曲家、民族音乐学家和音乐教育家。柯达伊教学法与奥尔夫（Orff Schulwerk）教学法和达尔克罗斯（Dalcroze）体态律动为目前世界上使用最广泛的三大音乐教学法
[④]。柯达伊不但继承了本民族文化艺术传统，而且吸收并综合运用了欧洲传统优秀的音乐教学手段。他的基本音乐教育思想主要包括：
● 音乐教育在学校教育中具有重要的意义，它和语言及其它文化科目同等重要。
● 音乐教育必须牢固地建立在民族音乐的基础上；儿童首先应学****本民族音乐，再学****其他民族的音乐，并在更广阔的领域接受人类历史上创造的一切优秀音乐文化。
● 儿童的嗓音是最好的乐器，音乐教育应该从歌唱入手，音乐之根在于歌唱。
● 儿童的音乐教育越早开始越好，即便是最小的儿童也需要受过良好专业训练的老师指导。
● 只有“最好的音乐”才能作为音乐教材，以满足儿童的情感、音乐和智力方面的需要。
● 在音乐教学过程中，柯达伊倡导顺应“儿童的自然发展法”，而不是简单地按照学科知识结构的一般规律来进行教学。
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由此可见，柯达伊是从立足提高全民族文化素养的高度来强调音乐教育之重要性的，他不但强调教师要运用科学的方法进行教学，而且倡导学校和教育管理部门对音乐教育的高度重视。
那么，目前我国中小学音乐教育的基本现状如何呢？就城市而言，公立学校通常都是人满为患。一个教学班级少则三四十，多达六七十个学生。这样的“大音乐课堂”确实需要一套行