文档介绍：《诗经 氓》教案
 
一 教学目的 ：
1、学****诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的才能。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法.
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
伴她追忆逝水年华。
2、考虑:因何用“桑"喻女子？
《陌上桑》里的罗敷 采桑女
桑和劳动妇女的亲密关系,因其常见故易和之产生联络。
 
3、  拓展，理解一些诗经名句。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心.《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！
投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译:回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长,,还有什么不快乐呢?
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》)
译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪,闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是好心的，即使提得不正确，,也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译:在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
执子之手，和子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
4、古代一些年龄称谓：
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿.
总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因此也用“总角"来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里,“总"（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角"）。
 
童龀[chèn］：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”，孩子乳牙脱落,长出恒牙，称为“龀".“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀"的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
及笄：笄[jī］，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来,并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄"即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲
”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散,扎成一束).
 
二八：为16岁.
 
加冠:，:指男子二十岁（又“弱冠”)。
 
结发：束发，扎结头发,古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄,“加冠”、“加笄”。
 
弱冠:古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。这时就要行“冠礼"，即戴上表示已***的帽子。
而立（而立之年）：因为“三十而立,四十而不惑。"(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲".-—《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立,“立身、立志"之意).
 
不惑（不惑之