文档介绍：、春秋战国:儒家的创立和发展时期儒家思想发展演变的过程 2、秦朝:以法家思想为指导思想, “焚书坑儒”, 儒家思想受到严重打击 3、西汉:儒家经董仲舒改造, “罢黜百家,独尊儒术”4、魏晋至隋唐:魏晋儒学受到佛、道冲击;隋唐进一步改造,三教合一 5、宋明: 宋明理学,儒家的转型和成熟时期 6、明清:对儒学的继承和批判,出现了早期启蒙思想课标与考纲明备考方向握主旨精要课程标准(1) 知道汉代儒学成为正统思想的史实(2) 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展(3) 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展本讲主要包括一条主线和三个重点,一条主线是中国传统文化主流思想的演变过程。三个重点:一是汉代大一统思想的确立,儒家思想成为中国传统文化的主流思想; 二是程朱理学和陆王心学产生并发展,给传统儒学思想带上更多的思辨色彩;三是明清之际进步思想君主专制、提倡经世致用,带有早期启蒙性质,是商品经济的发展和资本主义萌芽产生在思想领域内的反映考纲要求(1) 汉代儒学成为正统思想(2) 宋明理学(3) 明清之际的儒学思想经济: 政治: 商品经济发展,资本主义萌芽产生与缓慢发展思想文化: 推行闭关锁国政策;西学东渐,近代科技传入中国文化专制严重束缚人们思想外交: 专制主义中央集权制强化,封建专制统治日趋衰落一、明清之际的儒学思想产生的背景 1、明朝晚期的异端思想家李贽王夫之、黄宗羲、顾炎武 2、明末清初三大进步思想家: 二、明清之际的儒学思想产生的表现 1、明朝晚期的异端思想家李贽(1)思想主张: 二、明清之际的儒学思想产生的表现“人人皆可以为圣”“圣人不曾(未必)高, 众人不曾低。”;“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”“穿衣吃饭,人伦物理矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中。”“有好女子便立家,何必男儿? ”赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为? ”然则天下万物皆生于两,不生于一, ……初无所谓一与理也。①挑战正统教条,否定孔孟学说的权威②抨击传统道德,提倡男女平等③提出“万物皆生于两”,否定天理存在(2)评价 1、明朝晚期的异端思想家李贽(1)思想主张: 二、明清之际的儒学思想产生的表现具有反封建、反权威的精神,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,促进反封建的民主思想的产生(1)王夫之的思想主张“气者理之依也……天下唯器而已矣。无其器则无其道。”建立朴素的唯物主义思想 2、明末清初三大进步思想家: 二、明清之际的儒学思想的表现 1、明朝晚期的异端思想家李贽材料 1:“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之***乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”材料 2:我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪, 后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”——《明夷待访录》(2)黄宗羲的思想主张批判君主专制,张扬民本思想,呼吁君臣平等材料 4:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”——《明夷待访录》材料 3:天子之所是未必是,天子之所非未必非, 天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。——《明夷待访录》提出限制君权的主张,倡导***, 建立监督机构( 学校是议政机构) 提倡“工商皆本”