文档介绍：为什么需要道德
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本章从道德的需要、道德与人性的关系、道德的社会功能三个方面分析和解释了为什么需要道德这个主题。经济关系决定道德的产生是唯物史观的基本观点；劳动实践是道德产生的动因；伦理个共同的权力：共和国。所谓共和国就是将群众的权力集中在一个人或者一群人身上，君主是承受这个权力的人。
4、道德就是遵守契约和听命君主
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2、因为对自己有利才需要道德。
1、道德在建立共和国之后才有意义，道德和不道德都是针对这个契约而言的。道德是利己者逃离自然状态、获得安全和生存的手段。
（三）霍布斯的结论
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三、正确认识道德的来源
意识水平是道德发生的主观条件
人的生存与发展需要是
道德发生的诱因
伦理关系是道德发生的前提
劳动实践是道德产生的动因
经济关系决定道德的产生
是唯物史观的基本观点
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四、本节小结
格老孔认为道德本身不是善，遵守道德要求不是人心甘情愿，而是迫不得已。人不能达到最希望的状况，只好彼此约束，以保证个人安全。霍布斯认识人是利己的。人先于社会产生。社会的好坏都是建立在人性基础上的。对此，一定要科学分析道德禅僧的根源，特别不要离开社会发展与人的关系来认识道德的来源。
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第二节 道德究竟是压制人性还是提高人性
通过本节的学****应该掌握下列要点
要点
人性的两面性
道德与人性的关系
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思考讨论题
什么是人性的两面性
怎样认识五种人格境界
道德为什么没有压抑人性
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一、人性的两种属性
（一）人性的自然属性
人作为动物而存在的自然本性。人存在的生物基础。人作为动物存在某些“兽性”。这是人性不完善的方面。人对兽性的摆脱程度决定了人的人格境界。
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人作为社会存在的内在本质。人除了自然属性体现的动物性外，还有社会属性体现出来的人的“本质”。所谓人伦之道、为人之道。
（二）人性的社会属性
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二、人性的两重性规定着人格的境界
人性的弱点就是兽性的存在，这是人性不完善的地方。我们必须对人性进行改造和提高。人性的两重性决定了人格的两重性。
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（一）人格的5个层次
禽兽
根据人对自己兽性的摆脱程度和兽性所占比例，把人格境界划分为：
小人
俗夫
君子
圣人
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2、小人
（二）人格五个层次的具体解释
1、禽兽
禽兽占据了人性空间，顺从自我的动物本能。
一是在人性的两个部分中，兽性占了主导地位，二是在自我与社会利益冲突时，放弃社会对行为的要求，顺从动物性和本能的欲望。
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3、俗夫
自然兽性和社会属性处于均衡状态。一是做人老实、本分，不会通过不正当的方式谋求个人私利，二是不可能大公无私、无私奉献。其人格虽不高尚，但是守住了做人的底线。
4、君子
在个体人性构成中，社会本质占了人性的绝大部分空间。君子的特点是见利思义。
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5、圣人
社会性存在的本质占据了人性的全部空
间，无论做事做人都达到了一个高度，所谓
纯粹的人。
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三、道德提升人性
道德的“行为应当”就是我们做人社会性要求的最直接的体现，在这种要求中，道德始终为人类倡导一种理性精神，通过这种理性精神，帮助人类克服自身的动物性，改进人性中的兽性和弱点，不断促使人成为一个真正意义上的人。
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1、人格的高低决定人在社会中的价值
道德可以通过减少人身上的兽性，提高人的人格，来提高人的社会价值。
2、道德使人的需求有了合理正当的满足方式
一是以德畅欲。
二是以德抑欲。
不是以德灭欲，不是消灭人性。
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四、道德为什么会走向人性的反面
道德的存在是相对的、多元和丰富的，作为一种倡导“应该”的价值体系，不