文档介绍：近代中原汉族服饰中长寿纹样的文化寓意探析
摘 要:汉族服饰作为我国穿着人数最多、历史最为悠久、辐射地区最为广泛的服饰,在中国服饰文明发展史上占据着主导地位。俗话说“五福从来先说寿”,“寿”是五福之一,亦位于五福之首,长寿纹样的近代中原汉族服饰中长寿纹样的文化寓意探析
摘 要:汉族服饰作为我国穿着人数最多、历史最为悠久、辐射地区最为广泛的服饰,在中国服饰文明发展史上占据着主导地位。俗话说“五福从来先说寿”,“寿”是五福之一,亦位于五福之首,长寿纹样的不断演变发展,传达了人们内心深处对于延年益寿的祈望。本文从长寿纹样的产生、艺术表征、文化寓意三方面对其进行了梳理,以期传播中国传统纹样文化及其表达的文化寓意。
关键词:中原地区;汉族服饰;长寿纹样;文化寓意
随着人类社会的发展,物质文化生活的极大丰富,纹样图案作为服装的主要外在视觉表现形式,其文化属性远远大于其功能属性,成为直接或间接反映服饰本身及一定时间范围内当地思想文化内涵的符号。
1 长寿纹样的概述
五福寿为先,在中国传统观念中,人类从原始社会发展至今,祈福求寿的美好愿景便根植于心,延年益寿是人们普遍的心理追求。其中民间众人对于长寿的渴望与上层统治阶级的意志密不可分。有史可考的记载始于东汉,唐也曾有过相关政令,司马迁《史记·天官书》记载,秦一统天下时就在首都咸阳修建寿星祠,以供奉寿星,并在宫墙和印玺上饰以“受命于天,即寿永康”的文字。道教更是创造了“八仙”这一经典的长寿形象,并将长寿永生视为其教义主旨。
国人对于延年益寿的美好愿望设计了不同的表现形式,其中最为常见的就是作为装饰纹样诉诸服饰上,这才使得寿纹得以流传至今,并在传承中不断发展,演变出了各种不同形态的长寿纹样。这类纹样主要通过多种象征寓意手法,寄寓客观事物以直接或间接的意义,来表达人们的美好愿景,多利用文字进行抽象变形转化为图案,并配合植物、动物等纹样进行装饰,如常见的“福”“禄”“寿”“喜”等文字的变形。
2 长寿纹样的艺术表征
长寿纹样的发展在明清时期达到顶峰,被广泛应用于生活中。其作为一种装饰纹样,不仅注重纹样的外在美,也注重纹样的内在美,采用寓意、谐音、符号等复杂多变的艺术技法来呈现长寿纹样的内在寓意。
长寿纹样的表现形式多种多样,有只对“寿”字进行加工再创的,有单独使用具有福寿含义的动植物图案、人物图案,也有将“寿”字紋与吉祥图案组和应用的。以“寿”字为主的,多是经过人们的二次创作,使“寿”这一文字符号化,将“寿”字的不同字体变形,圆形称作团寿,长形称作长寿。
长寿纹样在服饰中的构图形式主要以单独构图和连续构图为主。单独构图多以自由纹样与适合纹样组成,常位于中心位置作为核心纹样;连续构图多以二方或四方连续组成,常用于服饰的边缘部分,起装饰作用。在具体装饰手法上多采用编、织、刺绣相结合的方式。其中以编这一手法作装饰的主要用于服饰品的局部作点缀;织、刺绣则是主要的装饰手法,大部分服饰品上的长寿纹样多以这些手法出现,在服饰品上使用频率很高。在色彩的使用上多按照五行五色、色彩季节、等级制度等传统观念来设计。
这些艺术表征构成了多姿多彩的长寿纹样,不仅赋予其丰富的文化内涵,同时也使长寿纹样具有强烈的视觉表现力,为我们展现出中国悠久的文化