文档介绍：余秋雨经典语录:
余秋雨语录第1条：如今，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进展贮存和检索,那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。
余秋雨语录第542条：（中国)。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人玩耍的景点。
余秋雨语录第27032条：没有悲剧就没有悲壮,，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号"的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别,有无可奈何的失落。
余秋雨语录第27039条:书海茫茫，字潮滚滚,纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观,我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，,降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛****惯杂色,让耳朵****惯异音，不太****惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新颖的，尝几味可口的,稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切,哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手翻开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。
余秋雨语录第27045条：和贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的,是美丽的安闲，也就是哲人们向往的“诗意地居息”.
余秋雨语录第27061条：最大的悲剧,，不在于和蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。
余秋雨语录第27066条：蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有英勇的假相，从历史目光来看，野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段，相对于蒙昧是一种进步；但是，野蛮又绝不愿意就范于文明，它会回过身去和蒙昧结盟，一起来对抗文明：外表朴实的对手和外表英勇的对手,前者是无知到无可理喻，后者是强蛮到无可理喻。更费事的是，这些对手很可能和已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄地潜入人们的心底，使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故土，自己的历史。
余秋雨语录第27074条：儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子
余秋雨语录第27079条:任何文明的洞窟，不管藏有多少实物，冠有多少美名,总有一个开启它的小小钥匙孔。中华文明的钥匙孔，叫“君子”。
余秋雨语录第27085条：一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,，美永远战胜不了丑。
余秋雨语录第27097条：科学是人类理性最精致的表达,也是人类认识物质世界的不二法门。科学不需要信仰的支撑，也不需要任何受权,因此，科学没有门槛,甚至没有任何形式的界限。在这里，只有正确和错误的结论，和导致这些结论的实验根据和/或推理链条（也就是所谓的“科学方法"）。对科学的辩难，也只能从这些方面入手，我们可以质疑实验根据的可靠性，可以反驳推论过程的逻辑错误，总之，科学的批判同样应该