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文档介绍：参考资料?《中国文学史》袁行霈主编高教出版社?《中国通史》范文澜?《中国哲学简史》冯友兰?《美的历程》李泽厚?《美学散步》宗白华?《心理学与文学》荣格?《中国艺术精神》徐复观?《心灵世界》王安忆中国古代文学专题参考网站中国古代文学专题? (诗歌网) ? http:// (国学网) ? http:// l/ (中国作家网--文学史料) 研究性学****诗歌鉴赏研讨会要求: ,找出一个常见意象。 ,说说它们在中国文学中 的象征意义。 (5分钟)。方式: 以小组为单位进行。提交的报告须注明小组成员的名单及具体分工情况、资料来源。 为避免选题重复,各小组先将题目报大班长审阅,由大班长统一协调。研讨会时间: 中国古代文学专题参考资料《诗经译注》程俊英译注上海古籍出版《诗经译注》袁梅译注齐鲁书社《左传选》中华书局《老子注释及评介》陈鼓应著中华书局《论语》杨伯峻译注中华书局《孟子》杨伯峻译注中华书局先秦文学概述阅读篇目《诗经》: “蒹葭”、“汉广”。书上节选: 《论语》、《老子》的全部先秦文学概述重点掌握 1.《诗经》“蒹葭”、“汉广”两首诗的注释、在内容和艺术表现手法上的异同; 2.《诗经》名称的由来、编排和篇数。 3. 什么是赋、比、兴的艺术手法? 先秦文学概述重点掌握 1. 历史散文和诸子散文及其各自的代表作品。 2. 出自《论语》和《老子》的成语、格言。 “春秋笔法”( P61 )。 4.《秋水》全文的翻译、理解。先秦散文选讲孔子《论语》与儒家文化子温而厉,威而不猛,恭而安。子绝四—毋意,毋必,毋固,毋我。厩焚。子退朝,曰: “伤人乎? ”不问马子贡曰: “有美玉于斯,韫匵而藏诸? 求善贾而沽诸? ”子曰: “沽之哉,沽之哉我待贾者也。”君命召,不俟驾行矣。子谓颜渊曰: “用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫! ”子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”先秦散文选讲孔子《论语》与儒家文化子曰: “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者其为人之本与? ”子曰: “人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉? ”子游曰: “事君数,斯辱矣;朋友数斯疏矣。”子贡问友。子曰: “忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”先秦散文选讲孔子《论语》与儒家文化孔子曰: “君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得子贡问政。子曰: “足食,足兵,民信之矣。”子贡曰: “必不得已而去,于斯三者何先? ”曰: “去兵。”子贡曰: “必不得已而去,于斯二者何先? ”曰: “去食。自古皆有死,民无信不立。”子曰: “性相近也****相远也。”先秦散文选讲