文档介绍：孙子兵法中华文化, 源远流长。《孙子兵法》是兵家经典著作, 共十三篇, 春秋孙武著。它是中国第一部内容完整、理论精深的军事著作, 现在在商业以及管理等多方面均得到了很大的拓展与运用。为了方便读者,特制作了这本译注本电子书。始计第一原文: 【始计第一】 1. 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 2. 故经之以五事,校之以七计,而索其情。 3 、一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者, 曲制、官道、主用也。凡此五者, 将莫不闻, 知之者胜,不知之者不胜。 4. 故校之以七计, 而索其情。曰: 主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强? 士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 5. 将听吾计, 用之必胜, 留之; 将不听吾计, 用之必败, 去之。计利以听, 乃为之势, 以佐其外。势者,因利而制权也。 6、兵者, 诡道也。故能而示之不能, 用而示之不用, 近而示之远, 远而示之近。利而诱之, 乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备, 出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 7. 夫未战而庙算胜者, 得算多也; 未战而庙算不胜者, 得算少也。多算胜, 少算不胜, 而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。译文: 【始计第一】 1. 孙子说: 战争是一个国家的头等大事, 关系到军民的生死, 国家的存亡, 是不能不慎重周密地观察、分析、研究。 2. 因此, 必须通过敌我双方五个方面的分析, 七种情况的比较, 得到详情, 来预测战争胜负的可能性。 3. 一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。道,指君主和民众目标相同,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地,指地势的高低, 路程的远近, 地势的险要、平坦与否, 战场的广阔、狭窄, 是生地还是死地等地理条件。将, 指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权划分, 人员编制, 管理制度, 资源保障, 物资调配。对这五个方面, 将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利, 否则就不能胜利。 4. 所以, 要通过对双方各种情况的考察分析, 并据此加以比较, 从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君, 能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行?哪一方资源更充足,装备更精良,兵员更广大?哪一方的士兵训练更有素,更有战斗力?哪一方的赏罚更公正严明?通过这些比较,我就知道了胜负。 5. 将领听从我的计策, 任用他必胜, 我就留下他; 将领不听从我的计策, 任用他必败, 我就辞退他。听从了有利于克敌制胜的计策, 还要创造一种势态, 作为协助我方军事行动的外部条件。势, 就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要, 根据具体情况采取不同的相应措施。 6. 用兵作战, 就是诡诈。因此, 有能力而装做没有能力, 实际上要攻打而装做不攻打, 欲攻打近处却装做攻打远处, 攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他, 对方混乱就趁机攻取他, 对方强大就要防备他, 对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智, 对方自卑而谨慎就使他骄傲自大, 对方体力充沛就使其劳累, 对方内部亲密团结就挑拨离间, 要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。 7. 在未战之前,经过周密的分析、比较、谋划,如果结论是我方占据的有利条件多,有八、九成的胜利把握; 或者如果结论是我方占据的有利条件少, 只有六、七成的胜利把握, 则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较,或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握,那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果, 不用实战,胜负就显而易见了。作战第二原文: 【作战第二】 1. 孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。 2. 其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货, 则诸侯乘其弊而起, 虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速, 未睹巧之久也。夫兵久而国利者, 未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。 3. 善用兵者, 役不再籍, 粮不三载, 取用于国, 因粮于敌, 故军食可足也。国之贫于师者远输, 远输则百姓贫; 近师者贵卖, 贵卖则百姓财竭, 财竭则急于丘役。力屈财殚, 中原内虚于家, 百姓之费, 十去其七; 公家之费, 破军罢马, 甲胄矢弓, 戟盾矛橹, 丘牛大车