文档介绍：三槐堂族谱 序
<三槐堂族谱> 序
2009-12-10 13:30:19|
<三槐堂族谱> 序
盖闻:“国有史，方有志，家有谱”。为人子者，慎终追远为大，知其水源木本，尽其子孙之道，莫不以族谱为考证矣。
天下百姓，王姓居，以致谱牒失序，派辈紊乱。阅读先辈王氏谱序，祖脉迁徙所述甚详;族规律纪，五戒六劝，诲人非浅。自清光绪十九年修谱，豫订派序:
王紫尔君，圣珍佑宗，本庭爵王，之民王一，者成文学，光宗正大。
后订派名:
国鸿开基远，邦家世泽长，
继绍怀祖德，启发永克昌。
又民国二十年续谱，记录銮公下传至二十五世“国”字派辈，迄今七十八年，沧桑巨变，人事全非，已知下传至二十九世“远”字派辈矣～
今族谱编撰大功告成，编委议定，再续订派名如左:
晋贤崇宇清，楚士尚景明。
立志思建树，忠孝万代兴。
特撰此序，与吾族人共勉:尊崇先祖训导，知本源****礼义，明尊卑，守法纪，讲文明，做好人。夫如是，岂非国家幸哉～家族幸哉～于己亦幸哉～
中华人民共和国六十年
公元二??九年三月二十八日
二十三世孙 王正朴
二十六世孙 王鸿柳 合撰
三槐堂王化王氏家谱序
2009-12-10 14:02:10| 分类: 默认分类|字号 订阅
三槐堂王化王氏家谱序
(作者:杨巨源 2008-09-10 )
树高千丈，必有其本;水流万里，必有其源。人类亦如是，有祖始有宗，有宗始有族，有族始有家，祖、宗、族、家，如树之根干枝叶，水之一源百流，脉派相衍，方成一体。故人生千变万化，家族南迁北移，唯谱系不可乱。谱系清方能昭穆有别，家乘存始可祖德有继。传承之要义，于此明矣～
天下大姓，王列前茅。王氏爱姓于周灵王太孖晋，秦汉以降，望族迭现，名贤辈出。秦末战乱，王元避居琅邪，是为琅邪王氏之始;弟王威留居太原，是为太原王氏之始。王氏一姓二派，由此形成;其余后起支派，皆由此衍生。后起王氏支系中，尤以三槐王氏胤嗣众多，影响深广。唐代之末，王言任黎阳令，为躲避战乱，遂携眷自渭南迁莘，此乃三槐王发祥莘县之始。时至后唐，王言之子王彻中进士第一，官至左拾遗。逮后汉之初，王彻之子王祜进士及第，宋初累官至兵部侍郎，以直忤上，未进宰辅，乃手植三槐于庭曰:吾后世必有为三公者～二十年后，次子王旦果登相位，辅仁真宗十有八年，名满朝野。此后，王氏族中贤辈出，苏轼为之撰《三槐堂铭》，三槐王之名由此不胫而走，遂成望族。王言始定居之莘县王家堡因此改名“群贤堡”，祖茔在焉。
至金元内侵，宋室南渡，兵燹频仍，中原涂炭，三槐族中之在外为官者纷纷携眷南迁，群贤堡村亦先后有十八人举家南下江淮吴越，仅余的一支觉势孤力单，遂徙至城西董王庄，群贤堡村从此荒废，前后历时百五十年。明初，王
宾率族人移至董王庄村南起建新居，定村名“王化”，涵义为“帝王造化”。王宾之子王贡服，进士及第，曾任明太祖给事中。嘉靖年间，王贡服六世孙王世祯回群贤堡重建家园，守护祖茔。王化与群贤堡一脉二村，密不可分。群贤堡复村前后，尚有许多宗支由于不同原因从王化迁出，分别定居于莘县的赵王庄、南阳、沙窝、吴堤口、同智营、东昌府的李堂、侯营、潘屯、楚庄、西王、王连、单县的五楼等地，加上高庙支系所及的一些村庄，三槐之裔在鲁西一带堪称枝繁叶茂了。
王化王氏，本有旧谱，惜于“文革”中被毁。时值世纪