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《鼠疫》读书笔记
《鼠疫》读书笔记
　　加缪认为世界是荒谬的，却不否认即使荒谬，人道主义依旧存在闪光，生活的苦难依旧须要抗拒。即加缪的荒谬主义意为：荒诞是人类在世界中生存的不适应性,既强

《鼠疫》读书笔记
《鼠疫》读书笔记
　　加缪认为世界是荒谬的，却不否认即使荒谬，人道主义依旧存在闪光，生活的苦难依旧须要抗拒。即加缪的荒谬主义意为：荒诞是人类在世界中生存的不适应性,既强调世界有着不受人类意志支配的自由独立性,同时确定人类对自身生存意义的追寻。即便前路茫茫难预见，仍需常行不休。鼠疫这本书设定的背景是疾病灾难压迫性的席卷，个人的价值在这个压迫下不得不被忽视，大部分人都被动地接受命运的玩弄，但书中部分人仍选择团结最大力气以度过这个时期。结合加缪写下这本书的时间，很多评论家认为鼠疫这个背景实际映射的是其次次世界大战，但加缪希望其中隐喻尽可能少地被具象化，这本书之所以至今仍被广阔读者津津乐道，也由于它的背景不被时代所框束，比照现实却又照旧具有思索意义。
　　作为加缪哲学思想的具化，这本书展示了加缪认为人性存恶的观点。首先是个人主义的极端之恶的化身科塔尔。他本身是一位罪犯，死亡的同等威逼使他无罪释放，他反而成了城里最自由的人，鼠疫为他带来了诸多好处。也因为如此，他对于疾病对人的熬煎熟视无睹，赞许灾难造成的破坏，甚至对于鼠疫有了狂热的崇拜。这种违反正常人心智的举动，无疑是他本质的邪恶在傲慢叫嚣。极端利己主义让他漠视生命的消逝，死亡为他带来平安感，他不孤独的证明也来自于死亡对小城的碾压，这也就说明了为何他在得知相关部门即将追究其法律责任后对人群进行的无情扫射。当一个人自私至自身的存在须要建立在他人生命的消逝之上，利己的恶比灾难来得更可怕，因为灾难终究会过去，而这种恶若得不到遏制，埋下的祸根类似于埋下多颗地雷，等待合适的时机在人群最为密集处连锁爆炸。

　　其次是无意中的恶。鼠疫可怕之处不仅在于它会为患病者带来***苦痛与精神无望的熬煎，也在于其传染性。一个和善的人，假如患上鼠疫，他会在无意中将病菌传播至他人，使更多无辜的人受害。正类似个人在社会中并不完全孤立，其行为总会影响旁人，加缪悲观地认为，没有人是不受鼠疫侵袭的，每个人都潜藏着损害与谋杀他人的恶，灾难有时就来自于这种普遍却不惹眼的众恶。人性中的贪欲，嫉妒，放纵，生气等恶****无法根除，在吞噬自身的同时，也在损害人类更多的同类。恶是一个不甚明晰的概念，它会以斗争，疾病，暴力等形式出现，虽然这些具象的形式总存在始作俑者，但究其根本，在每个人都成为恶的受害者之时，也成为了恶的携带与传播者，或是使别人成为