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经典不应被遗忘.doc

上传人:沐雪 2022/4/4 文件大小:27 KB

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文档介绍

文档介绍:2
高三理科语文周考4作文写作引导
整理者:高三理科 李霞
经典,是指经过历史选择出来的“最有价值的书”。它们理应是经久不衰的万世之作。
    但是,前不久,某大学在网上搞了个“死活读不下去排行榜”,最终得出了一个令人瞠目忆似水年华》和《尤利西斯》篇幅太长等。
    这个“排行榜”的出现,与我们的文化环境、阅读环境有很大关系。如今,我们整个社会的阅读生活充满急躁、危机乃至缺失,浅阅读、碎片化阅读流行,很多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息,而阅读名著不可能会获得实用的效果,浸染于如此阅读文化中,很多人很难再愿去苦读经典名著。所以,广西师大出版社推出的这个“死活读不下去排行榜”,它实际上是当下我们的图书出版界、读书界这种“浅阅读”“碎片化阅读”盛行,远离经典、轻蔑经典风气的折射和反映。
    但是,这个“死活读不下去排行榜”是否就毫无意义呢?笔者认为,没有必要担忧对经典的批评,纵然这种批评也许缺乏根据,充满臆断,但都可以使我们审视我们的经典阅读做得怎样,“乐意使经典受到写作新手一样的质疑,使得我们时代的批评粗野但充满活力,因为只有无人继续阅读经典的可怕时刻,它们才会找到安宁。”所以,不管价值如何,这个“死活读不下去排行榜”,至少给予我们重新审视经典阅读的契机。
    西方著名文化批评家圣·艾弗蒙谈到他对待经典的文化态度时说:“没有人比我更尊重经典的作品,我欣赏其中的精神的崇高以及知识的渊博,但是宗教,政治机构,以及人情风俗的差异都已经在这个世界里造成了很大的变化。所以,我们应该把脚移到一个新的制度上,才能适应现时代的趋向和精神,假设荷马活在现代,他也会写出一些好诗,能适应他所属的世纪。”
    这告诉我们,真正的经典作品,要成为养育所有生命因而也养育我们当代人的生命的源泉,不能仅仅是过去历史的,是一种文化记忆,也不能总是处于退守状态。这种精神财富不能仅仅是一种有关过去的知识,它还必须采取当代富有生命力的形式,这样,或许,经典才能永恒和不朽,并使我们对经典充满信心。这就需要对经典的大众化的阅读,通俗化的解读方式的存在,需要按照时代的已经变化了的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典……〔袁跃兴〕
四、教师反思
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 读书本是快乐事,可为什么现代人宁肯唱歌跳舞也不愿追逐这样的快乐?难道现有的图书不合读者的胃口?
 1、名著与读者为何多了“隔膜”
  人们不禁要问:对于名著,为何现代人读不下去呢?
  有专家指出,读名著不只是读书,名著所关心和弘扬的,是具有永恒性的东西,但这样的内容其实并不完全被读者所“待见”,其中的原因也是多层次的。譬如,电子阅读的兴起、阅读方式的多样化,“快阅读”“浅阅读”“碎片化阅读”甚至是读图之类的快餐文化大行其道,公众阅读“去经典化”的倾向愈来愈明显,传统名著的地位愈来愈式微。
  更重要的是,“现代人生活压力大,工作几乎就是生活的全部,很难抽出一段完整的时间用来阅读”。复旦大学中文系教授严锋认为,“与以前文化资源的匮乏不同,现在的文化资源十分丰富,人们可以毫不费力地得到各类书籍,选择的余地也就大了。人们可以根据自己的喜好来选择书籍,读者群因此分化了,有人对《红楼梦》爱不释手,有人却读不下去,这很正常。”
  与此同时,也有学者认为,一些名著与当代读者的