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曾仕强易经的奥秘经典与语录.doc

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曾仕强易经的奥秘经典与语录.doc

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文档介绍:曾仕强易经的奥秘经典与语录
曾仕强易经的奥秘经典与语录


,让人类知道怎样去适应和改善。
4.《易经》是完就是已经“中国化”了,主要表现在佛经的翻译和传播上更加中国化了,而这种改造主要是融入了易经中的许多思想。所以,对中国传统精神文化影响最大的儒、释、道三家,其实都是在易经的基础上分发出来的。而历来多数人都认为“伏羲画八卦,四数起”,所以伏羲是易学理论的鼻祖。 “大易精神”其实才是中华民族精神的真正内核。认为易经是“哲学中的哲学,学问中的学问”。除了儒、释、道外,其它诸子百家无不是从易经中吸取营养而提出创立了自己的一派学说的。 太极图有科学和民主 现代社会有不少人是持“厚今薄古”观念的,认为后人总是超过了前人的,前人哪怕是有许多在今天看来是先进的或是科学的思想,我们总爱给其加上一个“具备了某些朴素的什么思想”之类的定语。哲学上的辩证法,尤其是矛盾论,其实就是易经中的阴阳对立学说。现代计算机编程所使用的二进制,其实早在十七世纪的德国哲学家与数学家莱布尼茨就做过尝试,并认为是受到了易经阴阳和八卦思想的启发。 易经提出天人合一思想,认为人是宇宙中的一部分,把天、地、人合称三
才,把人与天地统一,可以说是人类最早的人本主义思想。 巫祯来说,我们常常说中国古代有四大发明,就是指南针、***、造纸和印刷术,其实,他认为罗盘才是最重要的一个发明。因为根据易经理论发明的小小的罗盘,不仅包含了指南针,而且包括了后来发明的时钟,罗盘就是一个时空盘,天干与地支等代表的就是时空符号。近代科学家爱因斯坦提出的相对论观点,其实早在易经的思想中就已体现了。 现代人推崇西方的民主社会制度,其实,中国的周朝可以说是民主社会的先例,按照现代观点来说,周朝就是一个联邦制的国家,因为周朝有许多诸侯国,在中国古代历史上,周朝经历了800多年而后衰落,在中国历史是没有哪一个朝代有如此长的历史。周易的思想主要体现了周朝的观念,所以周朝能够持续那么长的时间,很大一部分可说是易经的功劳。 风水命理不全是迷信 对易经爱好者和关心易经学说的人来说,易经中包含的预测原理,尤其是有关风水和命理的问题是不可回避的话题。谈到易经就不能不涉及到这方面的问题,而且也是社会中许多人之所以热衷于易经研究和对易经十分关注的一个重要原因。易经既然是一种包罗万象的哲学理论,运用它的原理来理解、解释和解决现实中的种种问题就没有什么不对的,理论本身是从实
践中来的,最终也要用于解决实践中出现的问题嘛。风水中说某种布局不好,其实背后都含有现代科学可以解释的东西。” 巫祯来能从一个人的字迹中分析出这个人的个性甚至命运,他说这其中也包含着一些现代人可以接受的科学观点。
乾卦为纯阳之卦,刚正光明,充满希望,然亦有其一步步发展的规律,不可急于求成。
  初九潜龙勿用。
  这仅仅是第一卦而已,隐藏着的***,还没有力量来成就大业,于是,只能“潜”。我们的为人之道,或者就在于这一个潜字吧。就如同我现在的境况,在大学之中,初来乍到,无依无靠,没有老兄弟的扶持与帮助。只有自己一个人去闯荡。我想要的生活离我还是那么遥远,然而现在,没有任何力量可以供我去借助和发展。我只能默默地积蓄自己的实力,而不可锋芒毕露。
  因为没有依靠,所以寻求帮助,尽管充满梦想与***,却不可轻易行动,没有充分的准备,必然会导致自己的惨败。
  九二见龙在田,利见大人。
  我相信这是一个很好的卦象,这个龙,出现在田野上的龙,会是我的未来。当然,我更愿意相信,这是一个机遇,让我去寻找一个大人,一个机遇。我的学业,需要名师的指路。而我不可能急于求成,这是一种隐忍的力量或者无奈。不管怎么样,我相信,一个正在成
长与学****的人,应该抓住和把握机遇,给自己一个实现自我的机会。努力地结识一些对自己有帮助有影响的人,什么样的朋友决定了什么样的人生,虽然不可尽信,但也值得参考。
  努力结交新的朋友,扩大自己的交流群,也是一个很好的路子,也是我将会走下去的。
  九三君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
  不知道卦象的本意,但我相信,一个人只有勤勉努力,奋发图强,才可以取得成功。无论身处什么样的位置,都应该踏踏实实地努力学****工作生活。
  还有一个居安思危的观点,永远不要自以为是,也不要骄傲自大。天外有天,人上有人。不要太瞧得起
自己,虚怀若谷是一种境界,也是一种生活方式。只有那些时刻保持危机感的人,才会避免危机;只有不断更新自己的人才会在这个高速发展的社会里生存下来。
  九四或跃在渊,无咎。
  尽管前进或后退,都处在一个安全的位置,我宁可选择前行,哪怕是一种冒险。有时候,不敢冒险才是真正