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挨打宝玉教学设计.doc

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挨打宝玉教学设计.doc

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挨打宝玉教学设计.doc

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文档介绍

文档介绍:教学设计(教案)模板
根本信息
学 科
语文
年 级
高三
教学形式
教 师
单 位
龙山中学
课题名称
学情分析
分析要点:
《红楼梦》被誉为中国封建社会的百科全书,不仅在大 
事件是情痴本性,难以更改。宝玉挨打,不但没有改变自己的观念,反而更坚决了他
 
对“情”的信念。周汝昌先生认为宝玉是中华文化史上的“人英”,他给宝玉的“考语”是 
八个字,“祖先后己——有人无己”,这八个字是“情”的最高境界,也是中华文化的最高 
境界。宝玉挨打从文化的角度解读,可以让我们看见长期被虚伪的礼法道统或主“理”文化 
吞没并扭曲的中华文化的另一流脉,即主“情”的文化传统。此文化崇尚赤子之心,崇尚真 
性情,推崇仁慈纯洁的人格。宝玉挨打也可视作僵化了的“理”和充满生命活力的“情"的 
冲突,反映了曹雪芹对中国虚伪道学礼法的批判揭露,和对中国传统文化的重新评估. 
     
    宝玉父子冲突是一种共振现象,其中包涵思想冲突、文化冲突、人格冲突、权利冲突、 
父子冲突、正庶冲突等多种因素,反映了丰富的社会思想文化内涵。 
    三、教学难点:领会《宝玉挨打》出色的叙事艺术。 
    俞平伯先生在《红楼梦辨》“论续书的不可能”一节中说,“譬如第三十五回之末,明 
明短了一节宝黛对语的文字,说的什么事也可以知道。但我们心中并无他俩的性格存在,所 
以一笔也写不出"。俞先生的这段文字虽不是阐述小说叙事艺术性,但小说内容虽可加以揣 
度,读者却“一笔也写不出”,而作者表达起来,往往令读者称奇,这一方面当然因为我们 
对书中人物的性格和环境没有实在理解,另一方面也说明了我们没有小说家那样高妙的叙事 
才能.
 
    我们的教学活动中,往往重视小说诸如人物形象、环境、情节、语言等要素的分析,而 
无视了它们是如何在叙事过程中得以表现的。其实要理解小说的艺术,必须仔细体会叙事的 
奥秘。《宝玉挨打》一课在叙事上,是很值得我们咀嚼的。 
    教学参考例如: 
    1。意料之外,情理之中. 
    意料之外,说的是小说所叙之事,读者往往事先不能想像;情理之中,说的是小说所叙 
之事,又恰恰符合生活的真实性,真实地反映丰富的社会内容和复杂的人物性格。 
    先看贾环状告宝玉一节。假设庸笔来写,定是一开场便主动告状,和盘托出。而曹雪芹却
 
先写贾环在父亲喝令之下,“唬得骨软筋酥”,情急之际,才说出金钏儿投井一事为自己的 
“乱跑”解脱,这其间也还未必想到中伤宝玉。待贾政喊管事之人来问,贾环这才趁机参了 
宝玉一本。贾环“动唇舌"时,也不直接露骨,倒是“话到一半,回头四顾一看”,令贾政 
知意,屏退众小厮,再说出原委。这一方面是成心显示他并无意将贾家丑事传扬,以掩饰告 
密的真实目的,迎合贾政心理;另一方面也防着有人将他告密之事说出去, 
明金钏儿死时,又一再说明“我听母亲说”“我母亲告诉说”.这一种口声,一那么令读者遥 
想赵姨娘为金钏儿一事幸灾乐祸、四处传播之情状;一那么说明贾环人小鬼大,已为万一所言 
失实准备好了推卸责任的借口,从而真实深化地表现了一个告密者的心理状态。表达贾环这
 
一段文字确实有令读者难以想像的“意料之外”,却又如此深得情理。此处,作者虽无一字 
写贾环形貌,但其龌龊卑琐的面目,却如在眼前。 
    ,《诉肺腑》一课中,宝玉说黛 
玉从不说仕途经济的“混帐话”。宝黛感情一方面是他俩从小耳鬓厮磨,日久情深,更主要 
的是两人兴趣投合,同气相应。宝玉挨打这一大事件后,读者正期盼黛玉这一知己出场后, 
两人有多少话要互相倾诉,,方抽抽噎噎地说 
道:“你从此可都改了罢。"只一句话,可细究这一节文字,却大为在理。情到深处,心灵
 
自能互相感应,,这是感情的河流,九曲 
回肠后的喷发,包含了黛玉多少沉痛、体贴、惊慌、无奈……这一句话,也只有此时此地此 
情此境中的黛玉才能说出。这就是脂砚斋常批点到的“真正情理之文”。曹雪芹在叙事时, 
详略、虚实的安排,都紧紧扣住了人物心灵世界、思想性格的内在真实。 
    《红楼梦》此种意料之外、情理之中的叙事艺术,使这部以写家庭日常生活为题材的小 
说增添了无限烟波,也使读者的阅读在期待和