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九月寓言读后感
常言道：“一花一世界，一叶一菩提”，世间万物皆有所持意义，文字亦不例外。写作是记录感情，阅读是对情感的其次次激发，读后感则是我们情感生发的结果。下面，网为您带来“九月露出压抑不住的欣喜，个个与人为善。浓绿的植物、没有衰败的花、黑土地黄沙，无一不是簇新真实。呆在它们中间，被侵扰和损害的忧虑空前减弱，心头泛起的只是依靠和宠幸……
因而小说对九月野地的描写贯穿始终。阅读作者对九月野地的描写，你会感受到生命与野地的融合是那么的和谐、纯真。小说中每个人物的刻画都离不开野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艰难与垂危都在描写野地中刻画，野地是金祥背回鏊子的物质和精神支柱;闪婆和露筋的美妙爱情在九月的野地开花结果，并播下种子。九月的野地是他们的华蜜家园;少男少女们虽然吃着“烧胃”的地瓜，身上腰带都会自动滑落，但是他们处在野地时，又是无尽的兴奋，在野地里相互追寻，找寻爱情是多么甜蜜。九月的野地简直是他们的天堂!我突然生出感受，季节赐予时间信息和张炜传递的生命信息，在浓浓的深秋之中形成了对应。或许这就是书名《九月寓言》的深意吧!
两次读完小说，更真确地感受到，《九月寓言》所写既不神奇也不玄虚，相反恰恰是人内心最憧憬的真实生活。现实中的人们总认为抖落一身的尘土，才能容光焕发，正如人们急匆忙地离开土地离开丛林离开河流，走进城市，才觉得真正抓住了文明的尾巴。我们的脚板不再沾染热辣辣的土地了，我们的安逸像在空中漂移的尘埃。而那份野地般的纯真、本真气息却远离我们而去。“遗忘是最可耻的背叛”,《九月寓言》最核心最珍贵的是作者内心对生命和人性根源的坚守。这种坚守使张炜无时不刻在作品中表现出的对大地深深的眷恋、敬畏及“礼失而求诸野”的浪漫情结。
从《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等张炜全部重要作品中，都能看到当以物欲为表征的现代工业文明靠近和侵蚀纯净的土地时，张炜生气地抗拒和凛然的保卫。虽然现实中这种唐吉珂德式的抗拒和保卫那么懦弱无力，但他没有放弃呼喊呼喊：失去野地，我们要站起来，坚守住内心那一片“精神的野地”。
当张炜和《九月寓言》一如很多人和很多文字一样渐行渐远，如发黄的一些碎片，被人们散落在遥远的噤默的旮旯里的时候，究竟什么可以让我们重新捡起来，虔诚无比地翻开，让喷着焰的文字再次灼疼我们的眼睛?那就是野地的本真，它应当成为一种追求。野地原委是什么?他不正是万物生灵的生母吗?万物生灵不正是源自野地，又最终融入野地吗?由此，我找到了内心始终思索的问题的答案。我为之兴奋，渴望与张炜一样能追寻野地，只有在真正的野地里，人才能漠视平凡，发觉舞蹈的仙鹤。只有追寻野地，才是找到了生命的根源，回来生命的本真。
九月寓言读后感2
在中国当代文坛，张炜因为轰动一时的“二张”和“二王”的争辩曾名噪一时，现在，关于“崇高”的话题业已探究得太多，但是对于什么才算真正的“崇高”仍旧存有疑窦，因为在今日大多数读者的眼里，“崇高”已经是很遥远的事情了。
张炜一个土生土长的山东胶东汉子，他借助自己的创作表达了对于田园文明的眷恋，对这块热土所充溢的剧烈、不容猜疑的酷爱，创作成为一种宣告自我存在的生命追求。在《九月寓言》这部足以称得上张炜扛鼎之作的巨著里，张炜用饱蘸***的笔触勾画了他之于乡野的质朴的童年的记忆，这画面或许因为张炜的过于焦灼而显得有些胶着，让人难以在一时之间做出清楚的界分。
张炜所描写的那些在爽朗的月光下，孩子般的青年在广袤的原野上奔跑的章节，让我这位从农村入城的孩子感受到了他乡遇故知的亲切与冲动，这份冲动系于自己竟然和乡土的联系还不曾断绝、旧梦依稀尚存，回忆总会让人感到一种莫名的华蜜感，因为这唤回的记忆表示人还不曾与自己的昨天彻底的断裂。天地洪荒的感觉就在这些飞动着灵秀的文字里悄然生发。
有时我老在想：在张炜的内心世界里，肯定潜藏着一个相当剧烈的俄狄浦斯情结，天为父，地为母，