文档介绍:问道楼观观后感
01
《问道楼观3无为而治》从刘邦建立汉帝国讲到文景之治,从汉武帝《罪己诏》讲到唐王朝的贞观之治;从“休养生息,无为而治”到“无为而治,德之上也”。凡是拨乱反正的时代,老子无为而治、顺其自然的思想就会给问道楼观观后感
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《问道楼观3无为而治》从刘邦建立汉帝国讲到文景之治,从汉武帝《罪己诏》讲到唐王朝的贞观之治;从“休养生息,无为而治”到“无为而治,德之上也”。凡是拨乱反正的时代,老子无为而治、顺其自然的思想就会给统治者以智慧,使天下苍生受益,创造文明盛世的奇迹。
两千五百年来,老子的无为而治不仅为中国历代的统治者提供了重要的指导意义,直到今天对于当今的政治家们也依然具有启迪的作用。无为并不是什么都不做,而是指有所为有所不为。不欲以静,天下将自正。最高明的投资者,民众只知道他的存在,统治者谨言慎微,不随意发号施令,天下之事自然就会成功。
02
两千五百年前,老子伫立在渭水岸边思索着有关道的真谛。流淌的渭水让老子想起八年前在另一处水边与一个年轻人、儒家思想创始者孔子的对话。
“逝者如斯夫,不舍昼夜,河水不知何处去,人生也不知该于何处。”
“人生于天地之间,与天地融为一体。人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春夏秋冬之交替,这是自然的规律,为什么要悲伤呢。”
“我是担忧天下仁义不施、战乱不止、国乱而不治,所以感叹人生短暂,来不及建功立业于世啊。”
“仲尼为什么不学习水的品德。”
“水有什么品德呢。”
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也。天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也。”
“先生此言使丘顿开茅塞。”
……
《问道2百经之首》通过讲述孔子与老子两位思想启蒙者的会面交流,介绍了儒、道对于时局认识的异同,以及对于“为”、“不为”、“挺身”、“顺时”等观点的思想基础。通过孔子“君君臣臣父父子子”政治立场在齐国失败的故事,还原了孔子对道家思想认识的持续变化过程。并以齐国稷下学宫“天道言人事”辩论、韩非狱中编著《问老》和《喻老》、秦始皇焚书坑儒等历史故事,说明了不管是在战国百家争鸣的时代还是秦帝国集权统治的时代,道家思想都在持续影响中国哲学进程的现实。
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