文档介绍：将进酒上课优秀课件汇编
将进酒
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余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的:
酒入豪肠，
七分酿成了月光 ，
余下的。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
愤
狂
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗歌开篇的长句有什么特点？表达了诗人怎样的感情？
长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
思考一
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
表达手法：
时间易逝，人生短暂
比兴、夸张、对比反衬
悲
作者所在地颍阳去黄河不远，登高纵目，黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。前句写大河之来，势不可挡；后句写大河之去，势不可回。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。于是，开篇的这组排比既有比喻——以河水一去不返喻时光易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小短暂。这个开端可谓是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
欢
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
在诗人看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐，不要辜负那杯中之物。这两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过吗？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎没得意过，有的是失望与愤慨。但诗人就此消沉了吗？没有。于是他用乐观好强的口吻肯定了人生，肯定了自我——
思考二
“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的愿望？
表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
因为“我材”所以我“必有用”，是何等的自信！简直是人的价值宣言。于此，露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。正是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！” 诗如其人，想诗人“曩（nǎng）者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。
说说“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句的作用。
诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
思考三
不羡慕富贵功名，蔑视权贵，不随波逐流的叛逆性格
难言的苦闷和慨愤
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
陈王：曹植
用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展
都寄情于酒，通过酒来排解对现实遭遇的愤懑。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
愤
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，是酒后真言。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，“长醉不复醒”乃是出于愤慨。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，也是表现自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的共鸣。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸愤慨不平之气。
钟鼓馔玉不足贵，