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《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】
的影响。【叔本华，康德】
“东文学社”由（）主办。【罗振玉】
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在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】
《静庵文集》中大部分是考证的【对】
叔本华认为人生就是大欲。【对】
“上不似诗，下不类曲”出自（）之评论。【李笠翁】
一时代有一时代的文学，明清时期的代表是【戏曲小说】
王国维认为“写境”是（）派【写实】
王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高。【对】
文学作品中所造的意境，一定要合乎自然。【对】
最早的词学来源于【宋人笔记】
关于黄山谷的介绍，不正确的是【与苏澈并称“苏黄”】
佛教中认为人有“六根”，包括【身意】
诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。【错】
《词选序》的作者是【张惠言】
清代王鹏运所带领的词派是【临桂词派】
下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】
小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【对】
《离骚》诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”指【才德美好的贤士】
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曹丕写过的文学专论有【】
王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】
王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界。【对】
中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗。【错】
认为“士要志于道”的是（）传统。【儒家】
王国维的《人间词话》著于（）年。【1908~1910】
关于燕乐，说法不正确的是【是宋代以来的一种新兴音乐】
王国维认为词可以表达出诗所不能表达出来的一种意念。【对】
《花间集》问世于西元九百四十年。【对】
“词之雅郑，在神不在貌”出自【人间词话】
关于秦观，说法不正确的是【别号太虚居士】
《东轩笔记》是由（）所作。【魏泰】
《东轩笔记》是由（）所作。【对】
诗与词的区别是：词之言长，诗之境阔。【对】
曹丕在《与吴质书》中为（）美志不遂而叹息也。【应玚】
下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】
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欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【错】
词可以给读者带来丰富的想象。【对】
“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【文赋】
“生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”指的是【女子】
中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】
“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】
“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。【对】
王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【错】
王国维认为最早将词诗化的文人是【李煜】
“词别是一家”是（）的观点。【李清照】
苏轼认为词是可以诗化的。【对】
周济是常州词派的继承人。【对】
李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词。【对】
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是（）时期的作品。【北宋】
“众芳芜秽，美人迟暮”出自（）。【离骚】
王国维认为古今成大事业、大学问者，必有（）种境界。【】
“欲寄彩笺兼尺素”中“兼”字的使用是符合逻辑的。【错】
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王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻。【错】
“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】
“贫而无谄，富而无骄，何如”是（）请教孔子提出的。【子贡】
孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合。【错】
词表现的是一种感情的本质。【对】
认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】
《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花，漂亮衣服，峨