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《南渡北归》读后感
《南渡北归》读后感
读完一本经典名著后，信任大家的收获确定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我收集整理的《南渡北归》读后感，欢迎
自离开北平南下，辗转近万里逃难，梁家几乎全部“细软”都丢光了，战前梁思成和营造学社同仁调查古建筑的原始资料——数以千计的照片、实测草图、记录等，被他们视为最珍贵的财宝，紧紧地带在身边，完整地保存了下来。在李庄上坝月亮田几间四面透风的农舍里，梁思成和患病的林徽因，一面探讨，一面用一台古老的、噼啪震响的打字机，撰写并绘制向西方世界科学地介绍中国古代建筑奇妙和成就的《图像中国建筑史》。这是怎样的坚守。
1935年主持殷墟侯家庄西北冈发掘的梁思永，肋膜炎病愈不久，白天里，他骑着自行车在各工地到处奔跑巡察。对于各工地在发掘中出现的新现象和产生的新问题，他随时都加以留意，加以解决。有时具体地指引助理员去做，有时甚至下坑亲自动手。晚上油灯下，他有时和工作人员谈论当天发觉中的新发觉，有时查阅各人的'田野记录簿，有时看着助理员们剔花骨等，有时整理当天出土品……经常劳碌到深夜。这是怎样的敬业。
68天的长途跋涉，“湘黔滇旅行团”的11名老师和290名学生，真正走出了象牙塔，进入到书本以外的形形色色的大千世界。地质学家袁复礼教授，结合湘西、黔东一带的地形地貌，讲解河流、岩石的构造形成，以及黔西岩溶地貌和地质发育理论。闻一多指导学生收集当地民歌、民谣，探讨不同民族语言，并对当地风土人情进行写生。北大化学系教授曾昭抡，每天自早晨走到傍晚，不走小道捷径，沿着盘山的沙石马路走，每当休息时，就坐下来写日记……这是怎样的言传身教。
这样的大师在书中比比皆是，书的封面上有这样一句话“大师远去，再无大师”，但是我要说：大师虽去，情怀永在。
《南渡北归》读后感3
今年暑假跟随叙事者共读了南岳老师写的《南渡北归》三部曲，它从1937年卢沟桥事变起笔，止笔于大陆文革后。近四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。最终一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消逝在那幽暗终点。这样情形下，一大批学问分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几近食不果腹时，仍用心学术，不忘民族复兴，用学问去触摸那“为万世开太平”的志向。
一个月的时间，仅仅看完了其次部，感慨颇多，我感受最深的还是民国时期学问分子的爱国主义精神。从学问分子身上体现的爱国主义精神，很多富有才华的学问分子，他们在国外取得学位后，大多选择回国，即使当时的中国特别落后，生活条件比现在差许多，但这些优秀的学问分子义无反顾地选择回国，为国家服务，他们认为这样做是天经地义的。从民国学问分子那一代身上我看到中国传统学问分子那修身、齐家、治国、平天下的情怀。这正是我们当前最缺乏的，当前社会，拜金主义盛行，改革开放以来，中国出国的留学生大部分选择在国外，中国是世界上人才流失最严峻的国家。
大师们求学所为中华民族之崛起，故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱，且在条件特别艰苦前提下，做出宏大功绩和壮举，将以八股论优劣的时代，翻开中华民族的新篇章。他们从海外归来，谱写历史，创建辉煌，这二三十年头产生我国至今都是最好的高校，甚至在抗战的艰苦时期，由清华、北大、南开组建的西南联大仍是中国高校史上的光辉。
“大师远去，再无大师”，赫然印在封