文档介绍：
《谈美书简》读书笔记
《谈美书简》读书笔记
品尝完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。千万不能认为读书笔记随意应付就可以，以下是我帮大家整理的《然在城市最大限度的得以保留加以体现，生态绿化的兴起，不正是体现人们在往更高层次的美的追求，在生活中时刻因外物美得到心理美，得到一种对于美感的满意从而欣喜，这也成为一种美。
文学美，就是人类先进思想的结晶，中间很多特性显明饱满的人物更是成为了美的代表。《巴黎圣母院》中年轻貌美的吉卜赛女郎在紧急时刻为卡西莫多自告奋勇，给他救命之水。奇丑无比的敲钟人卡西莫多之后屡救吉卜赛女郎，为她报仇雪恨。你能说卡西莫多不美么?《老人与海》中穷困交加的圣地亚哥终日与海为伴，与比船还大的枪鱼奋战两昼夜，并击退啦鲨鱼多数次的攻击，虽然最终只拖回了一截白骨，但是我们能说他不是美的代表吗?还有《弱种子也要发芽》里的老农，得知“我”的孩子听力受损，看到他把弱种子抛弃很难受后，“抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈祥的姿态，抓起了那些瘪种子”，让它们“妥妥当帖地躺在了簇新、肥沃的土壤里”，此刻的老农在震撼人心的感动中能说不美吗?
什么是美?如何学好美学?我们没有系统地学****过美学，就真的不懂美了么?莫非肯定要学好美学，才算懂美?朱光潜先生书中举例的杜甫诗句“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明确告知我们把自己的生命和情趣外射，达到物我合一，专心感受美的存在，就是最本质的美了。文学美，建筑美，都可归于此源。
生活中不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。罗丹的话已经为我们指引了通向美的真理的正确方向。
《谈美书简》读书笔记3
从本质上讲，我喜爱读书，喜爱与文字有关的一切，但是我却是一个懒于思索的人，更多的是一个被动的接受者的角色，已经起先读研了，不论现在的探讨生有多水，扩招有多么厉害，我想我都应当做一些该做的事情，仔细踏实的尽自己所能做一个合格的学生。开学了，没有以往的兴奋和新颖 ，心里更多了一份沉甸甸的责任，只希望不辜负全部人的热切期盼，不辜负自己心中的信仰。起先仔细的读书思索。
最近，读了朱光潜先生的《文艺心理学》，惊羡于先生那融贯中西的学识和过人的思索实力，对自己颇有启发。朱光潜先生在探讨文艺美学之时，将西方的文艺美学思想和中国古典的美学思想融会贯穿，并提出了自己独具一格的美学思想，对我国现代当的美学探讨供应了珍贵的思想资源和思维方式，朱光潜先生的美学思想深受意大利美学家克罗齐的影响。但是不同于克罗齐的文艺心理学的探讨，朱光潜先生更是把视野放在了文艺活动这个大框架来进行文艺美学的探讨，其中朱光潜先生提到文艺活动不仅仅是心灵的瞬间感受，是形象的直觉，文艺活动过程从直觉到传达才是一个阶段的完成，而文艺的传达活动更是艺术家区分于一般人，优秀艺术家区分于一般艺术家的不同之处。文艺的传达有赖于艺术家的匠心独运，更和日常的学****密不行分。
艺术家除了要有不同于常人的形象的直觉之外，还需驾驭以下学问：一是驾驭有关媒介的学问，二是仿照传达的技巧，三是作品的锤炼。艺术家所进行的仿照传达，实际就是艺术家的勤学苦练的过程，艺术家勤于练****才会形成相关的仿照****惯，下笔时才会水到渠成。而这仿照****惯，在朱光潜先生看来主要是仿照筋肉技巧，每种艺术都有其特别的筋肉技巧，如写字、绘画、雕刻、图画、弹琴都要有手腕上的技巧；唱歌、演戏、***、说话都要有喉舌上的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧，诗文的创作也需练****筋肉的技巧，古人所言的“文以气为主”，这气就是一种肌肉的技巧。
这是我颇为关注的地方，文艺活动中的传达过程