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《乡土中国》读书笔记
《乡土中国》读书笔记
读完一本书以后，你有什么体会呢？此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。那么你会写读书笔记吗？以下是我为大家整理的《乡土中国》读书笔记，欢迎大家说就不是唯心之论了。
最终，对于费孝通先生所提及的“鸡犬相闻，老死不相往来”的乡土社会作一个我个人的志向想象：每个人都生活在安静祥和的环境里。这环境不大，可以说小到了每个人都朝闻夕见、熟似亲缘，他们之间无论沟通与否，也不管来往与罢，对其生活的氛围及环境都无任何丝毫的影响，每一个人都活在这样的状态中，静听着窗外风起枝曳、鸡鸣犬吠，仰着云卷云舒、繁华落寞，仿佛这乡土的一切就是一种永恒，惟此中沉醉。
《乡土中国》读书笔记2
按：由于在西藏出差，时间和精力比较有限，每天的内容可能会少。乡土中国的笔记我原来可以一次写完的，现在确定分三次。这一次是谈一谈大尺度的特点。
中国的农村是中国社会的底色。因为在改革开放之前，中国人大多数都是农夫，都生活在农村。在改革开放后，许多人的命运发生了改变，成为了各行各业的人才。但他们小时候基本都是在农村长大的，很大程度上受到农村文化的影响。以至于在中国目前的社会中，我们依旧能看到许多中国农村社会的影子。
费孝通先生这本乡土中国是我很早就想读的，但始终没有足够的动力。前段时间在得到上购买了每天听本书的会员，看到有这本书，仔细听过几遍后把一些笔记整理在这儿。
首先，从大的尺度看，农村社会是一个熟人的社会，在这个社会中，人口的流淌性特别有限，因为人们都被绑在不行流淌的土地之上。人们过着自给自足的生活。在这个社会中，人们相互熟识，相互制约。所谓制约就是大家都认同了一套传统的“礼治”，，人们遵循这一些约定俗成的道德规范，这些规范在现代法律的视角下可能是不甚合理的，但是却在农村这个小集体中获得人们的认可。农夫们坚决地甚至有些死板地固守着一些传统。
在我看来，这便是某种“共生”。在生产力底下的农村，人们须要彼此帮助和协作才能获得更好的生存条件。而要更好地互助，一个必要条件就是他们有某种共同的理念和相识，这些理念中，有大量的东西是在强调”他人的看法“。比如中国人很喜爱说的一个词，”面子“，正是这样的理念的体现。因为共生，人们才须要在意在别人眼中自己的样子，才会在各个方面当心翼翼。在这样共生的体系下，孕育了许多独特的社会的文化，比如说婚姻文化。至少在我爷爷那一辈那里，老夫老妻不代表着情感深厚，只是相互忍耐的时间比较长。因为从感情的一起先，双方就往往不是以相互的爱而走到一起的，更多地是考虑社会关系的结合，考虑门当户对。在大的共生体系下，婚姻事实上是把小共生体转变为更大共生体的一个纽带。这样去理解所谓的”逼婚“，或者是”宅男“现象，都会有不一样的视角。
《乡土中国》读书笔记3
费孝通，江苏吴江（今苏州市吴江区）人，闻名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。
大一的时候一个同学送的书，很薄一本，却隔了快两年才被翻开，也许因为我懒吧。
回家之后匆忙翻完，很快，也很不应当。
社区探讨理论，包含了十几篇文章，从不同的角度描述了中国社会特有的乡土伦理体系。在比较简单类比的年龄里，感叹似