《人间失格》读后感12篇例文.docx

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《人间失格》读后感12篇
《人间失格》读后感12篇
　　当阅读了一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我为大家收集同的事的时候，应当错的不是他，而是整个世界。
　　在最终我看到了一个真实而又充溢志向的“恒久少年，”以及对华蜜人生的执着和美妙社会的热切憧憬。
《人间失格》读后感4
　　，能感到他本性和善，但是太过于在意别人的看法，或许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来担当的苦痛。
　　，我也没看到什么对于生的希望，只能说假如最差的不过如此，那么我的生活好像还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为原来生活就很难，我们不能一步一步丢失做人的资格，当然他并没有丢失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的悲观还有羞愧感，对人性的要求太高了，所以惶恐担心。










　　，只想感叹作家总是别出心裁，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点艳羡来，他确定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲伤，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很冲突。
《人间失格》读后感5
　　《人间失格》和《自深深处》一样，讲解并描述了本身内心扭曲的艺术家在他人引导下走向毁灭的故事。不同之处在于，《人间失格》的主子公也就是太宰治本人，并不是始终对世界充溢恐惊的，而是一度在无限信任他的妻子身上看到了希望，这为更大的悲剧埋下了伏笔，信任破裂后是彻底的堕落与无望，“无限的信任是罪恶的根源。”
　　分析这样悲剧的根源，一方面是他本人的过度志向主义在残酷现实面前的荒诞不经所产生的人世是完全虚假的错判，以及在此基础上从小积累养成的伪装，这样的伪装不仅加剧了被戳破的恐惊，也让自己置入不真实的无望的境地；另一方面，也有社会和家庭的责任，没有人情味的家庭环境让他遇到怀疑得不到解答，直面丑恶最终加深自己内心的黑暗。而与《局外人》一样，不能理解或者说对社会虚假的一面充溢批判的人，最终只会受到社会的遗弃。










《人间失格》读后感6
　　从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。
　　非常自卑，同时又非常自大；他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃，却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。
　　一个人从充溢希望到无望再到捡回希望最终回来无望的一生
　　叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个厌烦的时代，即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中，叶藏也努力地尝试过融入这个世界，他的的确确想过好好地活着。
　　我们在某种时段都当过叶藏。
　　所以要学会爱护自己呀，可以看透，但是不要亲身经验，不要对人有太多期盼，就算深处地狱，也要自己走出一条道。至于手中的牌，自己去争取。










　　不要丢失自我，时刻知道自己想要什么，而不是成为别人的附庸，也不要对人有期盼
《人间失格》读后感7
　　失格即丢失资格，人间失格约是没有在人世的资格吧。
　　此文与作者的前半生或者就是一生的经验近似，札记概是心底自己对自己的解读。正如文革期间被当做黑五类的子女，莫名奇异被时代打压地无法抬头做人，太宰治也会将生在富豪家里作为富二代而造成极大的心理负担。无钱去做小白脸、对全部人事物心