文档介绍：日本当代建筑对中国的启示
several group number, then with b ± a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate si守现代主义反倒变得身份为难，必须隐忍于“推陈出新〞的时代洪流之下。但是，这种现象在中国是否合理，即在中国是否存在这种后现代主义的语境？
西方“历史前卫艺术〞的合理因素在于：他们的反形式(anti-form)与反艺术(anti-art)是建立在西方现代艺术史特别是经典现代主义的高度形式主义的正题之上的。这样，前卫艺术的反题材拥有了一定的合法性。但是，中国的现代主义在刚萌芽的时候，就被战争、政治运动以及经济窘困扼杀了。因此，中国式后现代主义在没有任何语境的前提下，一下子走到了反形式的前卫艺术，因此它除了孤零零的各别事件之外，不可能产生真正的文化政治(cultural Polities)效应。不仅如此，它的真正危险在于，它以貌似激进的观念掩盖了这样一个根本领实：即中国现代性的先天不健全:并以这种思想的短路形式扼杀了中国当代艺术的现代性诉求。英国著名理论批评家伊格尔顿说:“今天在北京大学设有一个后现代研究的机构，中国在进口可日可乐的同时一起进口德里达(北大聘请德里达做名誉教授—笔者注)一种需要深入探讨的时间扭曲。殖民主义的进程有助于在好坏两方面剥夺第三世界社会的兴旺的现代性，现在这个进程让位于新殖民主义的进程，由于这个新的进程，那些局部地是前现代性的结构被吸入了西方后现代性的旋涡。
这样，没有继承一种成熟的现代性的后现代性日益成为它们的命运，在古老与先锋的痛苦张力中，好似落伍造成了一种形式的早熟。〞正如那些所谓的先锋派曾经欢呼雀跃地宣布中国可以并且应当绕过现代性直接跃入后现代性是一场白日梦一样，那种认为后现代主义乃是中国艺术的命运的说法也只不过是一纸谎话。曾几何时，人们是那么醉心于中国可以避开工业化、城市化与社会化的现代性命题直奔信息化、乡土化与社群化的
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