文档介绍：^李商II牡丹言寺之意象性MB®性
隗秀美
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提要
李商隧言寺最大特色，乃在其多屑次的意象表现，所管造之「含蓄婉备勺」特K,展现其葵徘亍性美感，然此一特^谷□也造成者因其言寺的「意羲不硝1定」性，而常感1喻之意象性表现，及其「言不能fl意」的^言局限性外，逼些言金？者或因彳固人主忍知上的差巽，或在理解典判Bf等能力不足，往往陷溺於言寺歌之II言形横的字羲剖1解上，因而常出说望文生羲、暹就附畲的
本文即所可能造成的「晦滥」现象，以及屉来各家研究者封此现象所提出之反省典批判，业且各自提出一套理想的161?方法：他仍或雀言寺歌之「可解、不可解」行分析典批言平；或雀「知人世」、「以意逆志」等方法孥上，去弓鱼索一彳固答案（唯一而正
碾），如：推测作者典某一事件相^速，做舄理解「作者本意」的方式，来舄李言寺「不可解」之虔，找一彳固理解的可能性，又或以「作者本意」来推测其「主1!情志」之所在，篇其所研究之言寺歌的「言外意」找一侗合理的t^Wo堆I此，本文以舄各家不同的笺释方法的形成典^用，其^都呈现著言全释者的日寺代性目的典聊i（即其屉史意言哉），而逼些is富的研究成果，正是本文重新械诺（李商隧牡丹言寺的研究勤檄所在。
本文言忍舄解^李商隧言寺，所要面封的业不在「可解」、「不可解」，而是「可感」、「不可感」的冏题，雀逼些屉来的161?者之思考取彳筌的方向来看，李商BW#非是「照意羲」之言寺，而是在多Jf次的「ilii指涉」舆「II境管造」下，使其言寺之「言外之意」呈现多元意象表现之形式，倘若雀其字羲之「可不可解」来看，是容易出现解困勇隹的冏题，正如MUm提出李商隧言寺乃是「有序的^言鲍横，包含可感知的言孔息」之意件：
李商隧言寺的「晦滥」，不由^言鲍横不合秩序所造成的不可剖I解，一般的笺注，於言司窠典句子……业照太大的IHft。但作品的旨意各懑臆测，而不已，以〈奎帛瑟〉言寺舄例，全言寺^言鲍横皆合序，各罩言司典句子之内涵羲剖1注，亦皆可解，故此言寺非照意18。然而，整首言寺究竟有何旨意，感知各有不同，意J8也就不不崔定，因此由於寿求「碾定意羲」的困勇隹，HI?者便判BffiffiW「晦趴。wm：《李商ffiifiw方法言命》（耋湾孥生害局，民阈八十年三月初版），K35o
富然雀以上资料看来，1®氏提出HI?者雀「可不可解」致使作品的旨意走生各懑臆测、事
不已的现象，尤其是在求索「作者本意」舄主的161?弊端，所提出的反省典批判，然而其所提出之「意JS不碓定性」的冏H,正是李商H言寺之解H困境所在，其言寺业非是言寺歌言形横上的「照意羲」，而是言寺歌本身「意羲不碾定」的特性使然。率此，本文言忍舄掌握李商隧言寺之文孥^言「意JS不碓定性」，不要据泥於言寺之「照意JS」或「照意！!」，业且雀
「可感」的角度入手，李商隧言寺「含蓄委婉」的言寺歌特K。
李商隧在言永物it材方面，是有别於盛唐善於「雄潭月士^」的物象言金？，他着力於「I!
名田微小」之「物象」的吟言永，例如：言永牡丹、梅、荷、杏、樱桃、流簌翔1、蝉、蜂、蝶、H、等物象，或是日常生活中随虔可
H之物，都能在李商隧的H下活曜奔可H李商隧封「IB田微小」之物的it材，必然有其特殊性意羲，逼些微小的名田物，更言襄李商隧言寺展现「凄美」、「陪柔」、「含蓄」、「委婉」等JM格（醴式）特色。率此，本文雀李商隧「言永物^」同3,检祸《李商隧言寺歌集解》「目£录」：李商隧六百多首言寺歌中，「繇物言寺」金勺估一百一十多首,其中花者，如：落花、梅、荷、杏、牡丹等；木者，如：垂柳、李、松、桐等；果者，如：樱桃等；者，如：流羸嶂、蜂、蝶等；繇家禽者，如：H、等，彳定李商隧所能之封象（物）看来，他It察出些小小「物象」之特性，3!藉由撅大它仍的境界以抒畿他彳固人懊才不遇之恨舆感日寺易逝之膜。
之言永「牡丹」言寺一（共四篇五首）舄分析研究的封象。然本文携诺（李商霸永「牡丹」之文献史料日寺，「牡丹」原舄「木芍细，至唐日寺才以「牡丹」舄名。
唐代「牡丹」彳您「武JW天」引植「牡丹」於畏安，至「HI元末」已雀宫禁中，^始移植於士大夫之「畏安私第」，李商隧曾典令狐家族往来，因此生活中不乏接瞒牡丹的以是「牡丹」在李商隧的聊想「言己中，有其意象之象徵意羲。
此外，「牡丹」经由唐人精心裁椒典培育，使其品椒更加多元，而且奉II富贵照比，深深吸引著唐人的目光，於是形成H爱「牡丹」的社畲JM尚，因此雀文献史料之言己戴看来，
「言永牡丹」在中晚唐言寺人活勤中已是JS於熟题，然大多数人的牡丹言寺遢是彳堇做描U牡丹之
「物象美」舄主；本文探析李商隧言永牡丹言寺彳麦，畿说李商隧之牡丹言寺业非彳堇做物象描述而已，他善於用牡丹之象徵典意象，做舄「感物起情」之^比聊想的媒介，将眼前所