论语十一则.docx

文档介绍：《论语》十则
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而
和，
不以礼节之，亦不可行也。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地就在这里。但不论大事小事只顾按和《论语》十则
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而
和，
不以礼节之，亦不可行也。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这方是因
为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：”用政令来治理白姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导口姓，用礼制去同化他们，白姓不仅羞耻之心，而且有归服之心。”犯会有
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”
【译文】孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而人乎哉？”【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己,还在于别人吗？”由这难道
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直诸枉，能使枉者直。”错
【译文】樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”乂问什么是智。孔子说：“知人。”樊迟没有明白是什么意思。孔子解释说：“把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。”
子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”