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于丹论语心得观后感
第1篇：于丹论语心得观后感
于丹论语心得观后感
于丹论语心得观后感
最近学校组织我们看了百家讲坛的“美女教授”于丹讲解的《论语心得》，我的路，让我们抵达自己的志向。
孔子和他的学生有许多的问答。有一天，颜回、子路跟教师在一起闲聊。教师说：“你们每个人都说说自己的志向吧。”
子路说：“我的志向就是，衣服、车马这些好东西，与挚友一起享用，用坏了也没有什么埋怨。这就是我的愿望。”
颜回说：“我的愿望呢，就是一个人不经常夸耀自己，也不经常宣扬自己的功绩，能够做到谦逊也就可以了。”
这个时候，学生们发觉教师还没有说话。子路对教师说：“盼望听听教师您的志向。”
孔子呢，就淡淡地说出对自己人格志向的描述，很简洁，就三句话：“老者安之，挚友信之，少者怀之。”
孔子的志向就是盼望做到让老人得到安排，让挚友对自己信任，让年轻人对自己思念。
我们想一想，每一个人在这个世界上都不行能摆脱跟三种人的关系，那就是我们的长辈--- 生我养我的父母，我们的平辈--- 一生相伴的挚友，我们的晚辈--- 自己的儿女。
孔子先不去谈我们怎样建立家国社稷，怎样建立多少功勋，而是说让我的老人都可以安排了，让我的挚友对我可以信任、托付，让孩子们觉得我是个值得追慕、缅怀的，假如我的存在能够让这三种人心中有这样的种种寄予，也就够了。
这里满面，摆在第一位的是“老者之安”。
我们都在说，中华民族一种美德叫孝敬，但是，我们理解什么是真正的孝吗?
于丹论语心得观后感
于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴实的、暖和的生活看法，真是一本难得的好书!她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道这七个方面分别阐述，用许多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种欢乐生活!
人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或行我们更多的是包涵，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，许多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我们更应当坦荡处之、平淡视之、冷淡待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。干的活多少是一种现象，而其本质不过是人贪占小廉价的一种表现罢了。但凡此类人都是数学较好的“人才”。在心中他会时常比拟某种事情应不应当去做，这种廉价是否会占到，不愿让自己利益受一点点侵害的人，便会整日冥思苦想，忖度别人的意图，在大脑中不停的计算着自己的得与失。
没有得到，百般争扎的想得到，得到了又如数家珍的疲于思虑如何不失去。殊不知灵魂早已落入幽明边界。长此以往，浑然不知挚友远之，亲情疏之矣。包涵从某种意义上说是一种尺度，赐予他人在自我内心设定的一种心理承受标准。丈量着他人，同时也度量着自己心胸明朗骀荡与阴霾狭隘。假如想得到别人更多的理解和宽容，与人为善，首先在自己内心就应当将度衡他人尺度的标准提高。只有敬人一丈，才能己获一尺。曾经听过这样一那么故事，晚饭后，母亲和女儿一起洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视，突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片寂静。儿子望着父亲，说道：“必须是妈妈打破的”。“你怎么知道”。儿子说：“她没有骂人”。在现实生活中，我们****惯以不同的标准来看人看己，以至往往是责人以严，待己以宽。于丹在《心得》中这样说到：“学会宽容，宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。宽容意味着敬重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
第 6