文档介绍：表证证治叶天士吴鞠通的原文1、叶天士《温热论》中提出“在卫汗之可也”的温病表证治疗原则，并进一步提出“逐邪者,随其性而宣泄之，就其近而引导之”的祛邪治疗两大原则。
2、根据三焦辨治理论，吴鞠通提出“治上焦如羽（非轻不举），治中焦如衡
（加减正气散主之”。
一加减调升降，二加减宣经络，三加减利湿热，四加减运脾阳，五加减燥脾湿。
三焦辨证思路（包括病位、脏腑、方证），尤其是下焦辨证（包括哪些病位，主要是肝和肾）上焦：手太阴肺和手厥阴心包辩证思路：
手太阴肺病证1）辨明定位主症，区别表里深浅2）排除风寒外感3）审察兼证变证，严防病情恶化。
手厥阴心包病证1）辨别神志症状，区分证候类型2）分析传入途径，探求证候成因3）仔细识别兼证，密切审视变证证候类型：
1、手太阴肺病证温邪犯肺一一发热，微恶风寒，咳嗽为辨证要点。
邪热壅肺一一身热，咳喘，苔黄（温邪由表入里，邪热壅肺，肺气闭阻）湿热阻肺一一恶寒，身热不扬，胸闷，咳嗽，苔白腻为辨证要点。
化源欲绝一一症见喘促鼻煽，汗出如涌，脉搏散乱，甚则咳唾粉红血水，面色反黑，烦躁欲绝等。（邪热犯肺严重者，肺不主气，生气之源衰竭的病理变化。）吴鞠通：“汗涌、鼻煽，脉散，皆化源绝之征兆也”，“化源绝，乃温病第一死法也。”2、手厥阴心包病证邪陷心包一一症见神昏，肢厥，舌窖、胸腹灼热，舌绛等。以神昏、肢厥，舌绛为辨证要点。指邪热内陷，包络机窍阻闭，心不能主持神明及营血正常周行的病理变化。
湿蒙心包神志昏蒙，时活时昧，舌苔垢腻为辨证要点。
中焦：阳明胃肠和足太阴脾辨证思路：
（1）阳明胃肠病证一一经证、腑证之分1）首辨经腑主症，分活有形无形2）继辨腑实差异，区分燥湿两类3）再审腑实兼证，慎察复杂局面
（2）足太阴脾病证1）首辨湿热轻重，区别偏脾偏胃
实病在阳明，虚则太阴2）次辨上下内外，再察虚实转化；证候类型：
阳明胃肠病证
经证：阳明热炽，以壮热，汗多，渴饮，苔黄燥，脉洪大为辨证要点。（无形邪热）
腑证：阳明热结，以潮热，便秘，苔黄黑而燥，脉沉实有力为辨证要点。（有形热结）湿热中阻：指湿热病邪困阻中焦脾胃的病机变化。
以身热不扬，脂痞，呕恶，苔腻为辨证要点。
湿热积滞：搏结肠腑，以身热，腹痈，大便消垢，苔黄腻、黄浊为辨证要点。
下焦：即肝肾辨证思路：
（1）足少阴肾病证1）首明病位主症，次辨轻重类型2）再察演变趋向，分析病变转归
（2）足厥阴肝病证1）掌握虚风特点，判断轻重预后2）详审虚中夹实，明辨火痰火瘀证候类型：
肾精耗损一一手足心热甚丁手足背，口咽干燥、舌绛不鲜、干萎，脉虚虚风内动手指蠕动，或痹痕，舌干绛而萎，脉虚卫气营血辩证思路（主要是气分、营分的辨证思路）卫分1、首明卫分辨证关键确定邪在卫分的依据（发热与恶寒并见）凡温病初起，发热而微恶寒者，邪在卫分---章虚谷发热重恶寒轻口渴与否是判断寒热届性的重要症状之一。
2、次审卫分具体病因风热一肺卫表热证暑热一常兼火寒、湿湿热一脾为病变中心，卫气同病燥热一风热卫分证+活窍干燥证3、再察卫分病位重心气分1、首辨温热湿热2、次辨病位所在，区分具体证型3、分活外蒸内郁，辨察痰湿兼火4、注重动态观察，把握传变趋向营分确定温邪入营的依据：
一是发热类型为身热夜甚，它不同丁卫分的发热与微恶风寒并见。也不同丁气分的但恶热不恶寒。
二是程度不