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经典禅意(chán yì)的语录合集78条
经典禅意(chán yì)的语录合集78条
1、人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。有些事，无能为力，就顺其自然；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学页
17、以爱自我管理，用爱关心他人。
18、改除习气，不与人计较声色，要与自己计较是否精进。
19、生活再忙，总有休息的时间，利用休息时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禅师所说，搬柴运水无非是禅。因此，不要怕没时间，只怕无心。
20、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说："我腰上缠着千金，太重了！"
21、是清净的、真诚的、是无限量的，当我们时常面对内心，反观内省，扫尘除垢，我们会发现我们每个人的内心都住着一个无尘无垢的小孩，它单纯、透明、澄清，它不喜欢钩心斗角，它讨厌追名逐利。
22、思维，胡思乱想；语言，胡言乱语。浊染的身心，不堪法器。就这样吧，南无阿弥陀佛。
23、宁啖烧石，吞饮烊铜，不以无戒，食人信施。
24、"许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。"诗人笑了，他说："我懂了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。"
25、佛，看不到、摸不着，但存在于每个人的心中。心中坦然，心念纯洁，心中便有佛。
26、为令众生，心满足故，内外悉舍，而无所着，是那么能净檀波罗蜜。
27、云何菩萨摩诃萨净佛国土？佛言：有菩萨从初发意以来，自除身粗业、除口粗业、除意粗业，亦净人身口意粗业；。自布施亦教人布施；。持是福德与一切众生共之，回向净佛国土故。持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，亦如是。
28、境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。
29、落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱？"自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的平常心，这不单单是心胸豁达的表现，更是一种做人的境界，可以让我们直面人生，消除内心的偏狭和狂傲之气，舍去急躁和虚华，更加淡定和沉着。
30、道由心悟，岂在坐也？
31、欲，是自己欠下自己的食粮。
32、顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
33、这主要的原因还在于他所出生的大时代，生于动乱的时代，注定个人的荣辱富贵都显得微缺乏道。
34、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实那么是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。
35、信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。
36、素食可培养耐力、慈悲与智慧。
37、譬如人在海洋依止于船，如是名身转起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身转起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。
38、如果你觉得现在不幸福，总觉得改变了才会幸福，或者过去了的才是幸福，那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感！我们应该把握自我，通过接触我们自己及周围精彩、新鲜、健康的元素，滋养我们内心的欢乐、安详、爱与智慧的种子，来帮助我们转变并治愈我们心中的不良因素。
39、菩萨摩诃萨人一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。
40、佛教不仅仅属于佛教徒，佛教属于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超过阳光、空气、水的公共资源、公共利益。