文档介绍：“父子协议”,是耶,非耶
孟晓东【辩论话题】
报载,一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”,主要内容是:儿子自筹全部高等教育学费,自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生问题;父母要自己解决养老费,自己料理日常生活等各种事宜“父子协议”,是耶,非耶
孟晓东【辩论话题】
报载,一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”,主要内容是:儿子自筹全部高等教育学费,自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生问题;父母要自己解决养老费,自己料理日常生活等各种事宜。
这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说,这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德;也有人说,传统的双向依赖型亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的基础上的,随着时代的发展,这已经成为一种消极因素,应该有一种新型的父子关系来代替。那么,对于这纸“父子协议”,你如何看待呢?“父子协议”,是耶,非耶?

【正方观点】
社会在不断发展,人们的观念也应与时俱进,新型父子关系的出现自然在情理之中。
首先,古人云:“父母之爱子,则为之计深远。”培养子女的独立精神,对其进行挫折教育,对其未来发展至关重要。父亲与儿子签订“父子协议”,看似荒唐,不近人情,其实,这份协议所蕴含的是对孩子更为深沉的爱,等到孩子立足社会时就能明白父亲的良苦用心。也许有人会说,父母怎能拒绝履行抚养子女的义务呢?其实从协议内容看,父亲所要求的是儿子“自筹全部高等教育学费,自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生问题”,而现今很多在校大学生可以凭借自己的劳动获取不菲的报酬,因此,此协议无可厚非。
其次,传统的双向依赖型亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙基础之上的,在这种情况下,“养儿防老”是当时社会的常态,无儿无女的人晚年难免陷入困境。正如李密在《陈情表》中所言:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”李密所说的“母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远”,自然也可以理解了。而如今的现实情况是,我国正在逐步建立健全各种社保制度,每个人都可以在力所能及的时候,办理社会医疗、养老等保险,以解除后顾之忧。
再次,老龄化社会日渐成型,多数家庭都是独生子女,未来一对夫妻往往要面对4至8位老人。在这种情况下,如果不发挥社会作用,仅靠儿女养老显然是不现实的,大部分子女都心有余而力不足,与其到时让子女力不从心,不如早想他法。
最后,在竞争异常激烈的时下,轻装上阵更有利于事业的发展。俗话说,“好男儿志在四方”,一心牵挂着父母的养老问题,势必影响事业的发展。因此,采取某种手段,让双方的依赖关系变得不那么紧密,也算是帮助子女解除后顾之忧的良策。

【反方观点】
“父子协议”显然违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德,必将为中华民族所不容。
首先,“百善孝为先”,孝这一中华民族的传统美德什么时候都不能抛弃。据权威机构调查显示,目前,尽管我国已经建立了一些养老机构,但居家养老依然是老年人的首选。即便国家有了健全的社保制度,法律所规定的父母与子女之间所应履行的各项义务也是不能逃避的。《中华人民共和国刑法》第261条就明确规定了“遗弃罪”的适用对象,即对于年老、年幼、患病或者没有独立生活能力的人,负有扶养义务而拒绝扶养、