文档介绍：人性练达皆文章
田宗昌 梁实秋(1903-1987),中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威。1915年秋考入清华大学,1923年毕业后赴美留学,回国后任教于东南大学、暨南大学、青岛大学、北京大人性练达皆文章
田宗昌 梁实秋(1903-1987),中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威。1915年秋考入清华大学,1923年毕业后赴美留学,回国后任教于东南大学、暨南大学、青岛大学、北京大学等校。
梁实秋的创作以散文小品著称,风格朴实隽永,闲适而幽默,《雅舍小品》为这方面的代表。梁实秋学贯中西,所写散文谈古说今,评人论物,自由挥洒;他下笔,无不可入文之事,举凡人之怒、脏、鼾、胖、病、洗澡、理发等一切耳闻目睹之生活琐事,经他妙笔点染,便顿然生色,妙趣横生;其文语言雅洁精练,务去冗言,体现了他“尽去枝节,少说废话”的主张,而融文言口语于一体,又使得其文呈现典丽之美。更为重要的是,梁实秋文章闲适愉悦、温婉平和的幽默风格,不露骨、不嚣张,无论批判还是讽刺,都以含蓄出之,初读言淡语平,细品却是入木三分,艺术价值颇高。
作品原文
送 行
◎ 梁实秋
“黯然销魂者,惟别而已矣。”遥想古人送别,也是一种雅人深致。古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年,所以南浦唱支骊歌,灞桥折条杨柳,甚至在阳关敬一杯酒,都有意味。李白的船刚要起碇,汪伦老远地在岸上踏歌而来,那幅情景真是历历如在眼前。其妙处在于纯朴真挚,出之以潇洒自然,平夙莫逆于心,临别难分难舍。如果平常看着你面目可憎,你觉我言语无味,一旦远离,那是最好不过,只恨世界太小,唯恐将来又要碰头,何必送行?
在现代人的生活里,送行是和拜寿送殡等一样地成为了应酬的礼节之一。“揪着公鸡尾巴”起个大早,迷迷糊糊地赶到车站码头,挤在乱哄哄的人群里面,找到你的对象,扯几句淡话,好容易耗到汽笛一叫,然后鸟兽散,吐一口轻松气,撅着大嘴回家,这叫做周到。在被送的那一方,觉得热闹,人缘好,没白混,而且体面,有这么多人舍不得我走,斜眼看着旁边的没人送的旅客,相形之下,尤其容易起一种优越之感,不禁精神抖擞,恨不得对每个送行的人要握八次手,道十回谢。死人出殡,都讲究要多少亲人执绋,表示恋恋不舍,何况活人?行色不可不壮。
悄然而行似是不大舒服,如果别的旅客在你身旁耀武扬威地与送行的话别,那会增加旅途中的寂寞。这种情形,中外皆然。Max Beerbohm写过一篇《谈送行》,他说他在车站上遇见一位以演剧为业的老朋友在送一位女客,始而喁喁情话,俄而泪湿双颊,终乃汽笛一声,勉强抑制哽咽,向女郎频频挥手,目送良久而别。原来这位演员是在作戏,他并不认识那位女郎,他是属于“送行会”的一位职员,凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的,都可以到“送行会”去雇人相送。这位演员出身的人当然是送行会的高手,他能放进感情,表演逼真,客人纳费无多,在精神上受惠不浅。尤其是美国旅客,用金钱在国外可以购买一切礼节,如果“送行会”真的普遍设立起来了,送行的人也不虞缺乏了。
送行既是人生中所不可少的一件事,送行的技术也不可不注意到。如果送行只限于到车站码头报到,握手而别,那么问题就简单,但是我们中国的一切礼节都把“吃”