文档介绍：太极剑教课设计DOC
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客剑士上千人，昼夜在家斗剑，有时死伤达百人。《庄子》中对剑客斗士的形象也做了描绘：“皆蓬头突鬓，垂冠，短后之衣，目而语难，相击于前，上斩颈项，下决肝肺。”这些人无疑是特意从事斗剑活动。
3．已有一套精湛的剑术理论。
如《庄子·说剑》：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以致。”讲的是诱敌深入、后发制人的斗剑战术。《吴越春秋》还记录了这样的一个故事，说越王勾践养精蓄锐，图强复仇之时，范蠡li向他介绍了一位精于剑理论的女子名越女，这女子向越王讲了一套剑术理论，包含步法、身法、手法、形神方面的
技术要领和战术问题：“道有门户，亦有阴阳。开门闭户阴盛阳衰。凡手战之道，外示安仪；见之似好妇，夺之似惧虎；一人当百，百人当万。”
（三）秦汉三国时期剑术的发展和繁华
秦、汉年间，因为战争方式的演变，骑兵的地位日趋重要，环柄长刀渐渐代替了长剑在战争中的地位。相反，在人们平时生活中，剑的防身自卫、娱乐作用却日趋增加，已至汉代“自天子至百官，无不佩剑”。秦、汉时代，剑术研究遇到重视，并在战国“剑道”的基础长进一步获得发展。当时对剑术的理论性总
结和归纳是卓有收效的。《剑道三十八篇》就是这一研究成就的典型代表。当时：
1．剑术已成为一门特意学识。
这时，不单佩剑之风仍旧流行，并且精于剑术的人颇多，特别是文人学士，
如司马迁这个有名的史学家“在赵国者，以传剑论显”；东方朔“十五学击剑”；司马相如“少时爱念书、击剑·······”。武迁就更不用说了，如项羽“少时，学
书，学剑”；鲁肃“体貌魁奇，罕有壮节，好为奇计，天下将乱乃学击剑，骑射······”等。
2．剑术研究有了初步的理论性总结和归纳。
如曹丕《典论》：“幼时学击剑，阅师多矣！四方之法，唯京师为善。”可见，
曹丕研究过来自各方的不一样的剑法，商讨过不一样的招式、特色及风格的剑术。也说名，精于剑术者各处都有，并且出现了不一样的派别。
3．剑术已有了必定的招式。
《史记·项羽本记》中记录，项羽的堂弟项庄在鸿门宴上表演剑舞，妄图在
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4
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席间刺杀刘邦；项伯为了保护刘邦也提剑起舞。项庄和项伯的“舞剑”自然不是一般的武舞，而是有必定的程式、既可供人赏析、又可致人于死命的武技。因而可知，那是已出现了剑术套路的雏形。这在剑术发展史上是有重要意义的。
4．出现了竞技形式的抗衡性斗剑。
最突出的实例是曹丕与邓展的赛剑，据《典论》记录：一天，曹丕与邓展一同喝酒，席间讨论起了剑术，曹指出了邓的一些错误的说法，并向邓表示，若不服气，能够较量一番。邓当时稍有醉意，经曹一激不甘服输，立即表示愿意和他决一输赢。考虑真剑回失手伤人，两人就以甘蔗作剑。没有几个回合，曹丕三次击中邓展的臂部，惹起左右观众大笑。邓很不佩服，要求再比。曹丕说，我的剑法专中臂部。轮到第二次比赛，曹丕就以失招的败势引诱邓展，邓果真上当，又被曹丕击中面门。听说，曹丕从师洛阳能手王越，经过好学苦练，击剑之术达到相当精湛的程度。不难看出，当时各中剑法之间已存在强烈的竞争。这类竞争，无疑推进了整个剑术水平的提升。
别的，《汉书》、《北堂书抄》、《史记》等也有斗剑实例的记录。
（四）隋唐时代剑术项目的发展
隋唐时代剑术很普及。表此刻文人以剑术健身的案例好多，比方李白，他曾自称“十五好剑术”，写了许多对于“剑”的诗文，计50余首。他与剑的感情诚挚，把“剑”作为亲近的伙伴。他出川后，获得荆州长史韩朝宗的举荐，写了“高冠配雄剑，长揖韩荆州”。他有时感觉很孤独，写了“孤剑托知己”，想从舞剑中追求志同道合的友人，实现他报国的理想。他也曾想放弃书案，去做一位立功疆场的战士。写了“否则拂剑起，荒漠收奇勋”，想“提剑救边去”；李白好习见，拥有典型的代表，反应了习剑之风在唐朝极盛。
此外，唐朝剑术与舞蹈相联合，形成剑器舞，拥有非凡的艺术感染力。拥有
代表性的史公孙大娘舞剑器的史实。据杜甫诗文载，杜甫6岁时，亲眼看见公孙
大娘舞剑器，使他感触万分，印象极深。52之年后，他又看见了公孙大娘的弟
子李十二娘舞剑器，一时触景生情，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器》的诗，诗
中栩栩如生的描绘了舞剑器的绝活：