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文档介绍:肇兴侗寨导游词
肇兴侗寨导游词
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肇兴侗寨导游词
肇兴侗寨导游词
  一路辛苦了。我们已经到达中国最大的侗寨——肇兴。
  肇兴,俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,现是肇兴乡政府所在地,寨内分设三个行。
  有先生问,侗寨里这类精良造型独到适用雅观的鼓楼是什么人建筑的呢?
  我要告诉大家,建筑者都是侗族自己的能工巧匠,整个建筑都是在他们脑筋中描述而成,素来不用图纸,几百根梁、枋、柱头的尺寸,也凭他们心中心算。固然没有图纸,但层层叠楼梁枋柱头的连接,却完整符合,从不发生差错。从这里能够看出,侗寨鼓楼的建筑者,真是鬼斧神工、技艺非凡。这类能工巧匠,各地侗寨都有,但最负盛名的仍是多在肇兴、纪堂这一带。
  还有先生问,建鼓楼谁出钱呢?
  侗寨中的鼓楼,是祥瑞的象征,兴盛的标记,大家心齐的表现,所以,在寨上修筑鼓楼就成了全寨人们的3
  一路辛苦了。我们已经到达中国最大的侗寨——肇兴。
  肇兴,俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,现是肇兴乡政府所在地,寨内分设三个行政村,共有920多户,4000余人,是黎平县最大的侗族聚居村寨,也是全国最大的侗族自然寨。
肇兴侗寨导游词
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  “肇”在侗语中是开始、最初的意思。那么肇兴也就是这一方最初开始生计的寨子。据传,村民之先祖陆浓暖,从江西迁移,历尽含辛茹苦,最后定居肇兴。当时这里竹林丛生,波折遍野。他于是在一个名叫“象细”的地方挖了一口井,开荒造田,居于井旁。以后陆浓暖的后代渐渐发展兴盛,乡村相应扩大,分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住,肇兴为“六洞之根”
  什么叫寨门呢?
  简而言之,就是一个寨子的大门、门户。侗寨人常常在通往寨子的路上建。
  我们此刻站在肇兴寨门外。一座新奇的门楼,称为寨门,当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围。寨门的造型十分考究,若建在比较平展的道路上,则大多是一个大门,两个平房;如若碰到较陡的地势,则依地势而建。所以,寨门是多姿多彩的。
  寨门为杉木建筑,凿孔穿榫而成,不用一钉一铆。豪华一些的寨门,在石柱、石础、梁柱上雕绘各样图案、花卉、鱼虫、波浪等。四周配以几何图案的花纹,精良雅观。
  寨门实质是侗寨的迎宾门,每逢节日到来,主人们就到寨门去“拦路唱歌”,表示欢迎;客人要回去了,主人备办礼品,送到寨门外,唱歌分手辞别。
  我们此刻看到的是侗族拦路,这是一种当地民族的民俗习惯。侗族地域两寨之间,有集体结交、集体作客(侗语叫做“月贺”)和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探望、联谊(侗家叫做“外顶”)的风俗。如两寨之间有这些活动的话,主寨的男女青年就会借此时机,在进入本寨的寨门前设置板凳、竹竿、树枝、绳子等阻碍物,把路拦起来。主寨的姑娘拦住客寨的后生,或是主寨的后生拦住客方的姑娘,唱起拦路歌。歌中列举各种拦路的“原因”,接着,客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”,逐个“驳斥”对方拦路的借口,这样一唱一答,一来一往,主方就把拦路阻碍物一件件地拆掉掉,直到把拦在路上的阻碍物完整拆掉洁净,客刚刚得进寨。
肇兴侗寨导游词
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肇兴侗寨导游词
  两个寨子的人,经过拦路对歌活动,有的由陌生到认识,有的由一般认识到加深相互间的认识。此后,他们之间,即可进一步交往了。
  有一个有名诗人说过,侗家拦路不让进,看似无情却有情,情在歌声中,情在酒碗里,情在路中的草结上。
  各位朋友,我们今日也享受了作为嘉宾而被拦路唱歌的礼遇,希望能常来常往,成为肇兴人的老朋友。
  大家请看肇兴寨全景:中间凹,四周山高坡陡,呈长方形,块块聚落,似船状形,方才我说过,肇兴的先祖开出泉水,流淌成河,又奇观般形成这条巨船,顺流而下,一帆风顺,肇兴能不是好地方吗?这里土地肥饶,天气平和,年均匀温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过,便于生产和生活。所以,人们纷繁从四周八方迁来,和平共处,都为陆姓。为了差别,又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨,寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团,按当时民间推行的“五常”命名,分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼,于是才出现一寨有5座鼓楼的这一奇景,这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。
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  下边,我们接着去看鼓楼。,有13层。
  大家随我来看,鼓楼为木质构造,用四根大杉木为主柱,直抵顶层,另立副柱加横枋竖瓜于其上,向四周伸展,全以木榫、木栓穿合,不用铁钉,结实坚固,扣合无隙。
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  鼓楼