文档介绍：肇兴侗寨导游词
肇兴侗寨导游词
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一路辛苦了。我们已经到达中国最大的侗寨——肇兴。
肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行。
有先生问，侗寨里这类精良造型独到适用雅观的鼓楼是什么人建筑的呢？
我要告诉大家，建筑者都是侗族自己的能工巧匠，整个建筑都是在他们脑筋中描述而成，素来不用图纸，几百根梁、枋、柱头的尺寸，也凭他们心中心算。固然没有图纸，但层层叠楼梁枋柱头的连接，却完整符合，从不发生差错。从这里能够看出，侗寨鼓楼的建筑者，真是鬼斧神工、技艺非凡。这类能工巧匠，各地侗寨都有，但最负盛名的仍是多在肇兴、纪堂这一带。
还有先生问，建鼓楼谁出钱呢？
侗寨中的鼓楼，是祥瑞的象征，兴盛的标记，大家心齐的表现，所以，在寨上修筑鼓楼就成了全寨人们的3
一路辛苦了。我们已经到达中国最大的侗寨——肇兴。
肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。
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“肇”在侗语中是开始、最初的意思。那么肇兴也就是这一方最初开始生计的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁移，历尽含辛茹苦，最后定居肇兴。当时这里竹林丛生，波折遍野。他于是在一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，居于井旁。以后陆浓暖的后代渐渐发展兴盛，乡村相应扩大，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为“六洞之根”
什么叫寨门呢？
简而言之，就是一个寨子的大门、门户。侗寨人常常在通往寨子的路上建。
我们此刻站在肇兴寨门外。一座新奇的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围。寨门的造型十分考究，若建在比较平展的道路上，则大多是一个大门，两个平房；如若碰到较陡的地势，则依地势而建。所以，寨门是多姿多彩的。
寨门为杉木建筑，凿孔穿榫而成，不用一钉一铆。豪华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各样图案、花卉、鱼虫、波浪等。四周配以几何图案的花纹，精良雅观。
寨门实质是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主人们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢迎；客人要回去了，主人备办礼品，送到寨门外，唱歌分手辞别。
我们此刻看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的民俗习惯。侗族地域两寨之间，有集体结交、集体作客（侗语叫做“月贺”）和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探望、联谊（侗家叫做“外顶”）的风俗。如两寨之间有这些活动的话，主寨的男女青年就会借此时机，在进入本寨的寨门前设置板凳、竹竿、树枝、绳子等阻碍物，把路拦起来。主寨的姑娘拦住客寨的后生，或是主寨的后生拦住客方的姑娘，唱起拦路歌。歌中列举各种拦路的“原因”，接着，客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”，逐个“驳斥”对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路阻碍物一件件地拆掉掉，直到把拦在路上的阻碍物完整拆掉洁净，客刚刚得进寨。
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两个寨子的人，经过拦路对歌活动，有的由陌生到认识，有的由一般认识到加深相互间的认识。此后，他们之间，即可进一步交往了。
有一个有名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上。
各位朋友，我们今日也享受了作为嘉宾而被拦路唱歌的礼遇，希望能常来常往，成为肇兴人的老朋友。
大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，方才我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇观般形成这条巨船，顺流而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗？这里土地肥饶，天气平和，年均匀温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。所以，人们纷繁从四周八方迁来，和平共处，都为陆姓。为了差别，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团，按当时民间推行的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼，于是才出现一寨有5座鼓楼的这一奇景，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。
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下边，我们接着去看鼓楼。，有13层。
大家随我来看，鼓楼为木质构造，用四根大杉木为主柱，直抵顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实坚固，扣合无隙。
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鼓楼