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中学必读古诗词
1、 孔子语录
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？”《〈学而》）
子曰：温故而知新，可以为师矣。”《〈帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之 秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲 报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自 菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善 者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简 拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨 补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以 众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得 所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ；亲小人，远贤臣，此后汉所以 倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、 尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆， 可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不 以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激， 遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二 十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也，受命以来，夙夜忧叹，恐托付 不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足， 当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此 臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、 祎、允之任也。
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愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无 兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎 ；陛下亦宜自谋，以咨谏
善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7、桃花源记（《陶渊明集》陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷 其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂髻，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太 守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问 津者。
8、 三峡（《》郦道元）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 ；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非 亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则索湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞 漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
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每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀 转久绝。故渔者歌曰： 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9、 （《吕黎先生集》韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽柄之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马 也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可 得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：天下无马！'呜呼!其真无马邪？其真不知马也。
10、 陋室铭（《全唐文》刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调索琴，阅金 经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？
11、 小石潭记（《柳河东全集》柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩