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怎样欣赏古诗词
一．读诗要带心境去读，就会有联想，也必然会与诗人的心情和作品的思想产生共鸣。
  诗人要么赞美大自然，要么抒发自我浓烈的感情，都得在作品中，通过意境的深度和广度来表达。因此我们要细嚼慢品诗词作品，切不能囫囵吞枣，只有通过细嚼慢品，才会体会给人回味无穷，让人回肠荡气的作品意境。
    则我们如何去欣赏诗词的意境呢！举一个例子，白的?玉阶怨?“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。〞这首诗，诗人通过一位怨妇幽怨的心情，来反映诗人的一种愁绪。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。〞，这两句话不具体说是什么季节，也不说诗中的主人公是何为人物，也不说白露有多大，更不说夜有多深。但是只要我们细细地品味着，就知道了。诗人第一句，用“玉阶生白露〞五个字，把主人的房屋的豪华，主人的身份显贵，深秋的景象特征含蓄而又生动地描写出来。接着第二句“夜久侵罗袜〞，表现了主人公深夜不能寐，伫立在玉阶上久久不走，仿佛在思念什么。这里诗人没有明写人物的动作与思绪，是一个眼看不到、耳听不见的细节，需要读者用心去体会，通过罗袜被寒冷的白露侵湿了的情景，来描述诗中人物在深夜屋外的状况。我们读完这两句“玉阶生白露，夜久侵罗袜。〞，也许多少知道了诗中人物的身份和她伫立在那的心情了。然而诗人并没有就此罢了，接着写道：“却下水精帘，玲珑望秋月。〞把诗中人物转移到了屋，回到屋的主人并没有就寝，而是抬起头穿过水精帘望月。请注意，“却下水精帘〞，并不是诗人重点描写屋子的豪华和主人公的动作，而是在暗示读者，屋是除了诗中主人，别无他人。另外，作品中最后一句“玲珑望秋月〞，这次出现的“月〞，不是要再说明夜深人静，而是通过“月〞，来表现人物盼望亲人，思念亲人。这首涵极为丰富而风格又非常含蓄的诗，把诗中主人的“怨〞写得生动逼真，但我们在诗文里，根本找不到一个“怨〞字。这就是诗人在处理作品意境的高明之处！他把情与景高度融合，使景与情互为贯穿。中国古典诗歌中最为人称道的境界，或者说是意境的妙用的诗歌，这首算是其中之一。读者要是细嚼起来?玉阶怨?，难道感觉不到这美妙的意境吗.
   谈到意境的思想境界，往往有人觉对积极的思想，才是好的境界。其实不然，思想境界是有千差万别的，我们在欣赏诗歌中没必要带有政治观点去欣赏古诗词。欣赏作品的思想境界，主要是看作品反映的思想或者是诗人的*种心情，是否符合人类的最一般的思维活动规律，换句话说，是不是“真情实意〞。王勃的“海存知己，天涯假设比邻。〞劝友人不要儿女缠绵，依依惜别，是一种思想境界，是真情的表达。商隐的“相见是难别以难，东风无力百花残，〞也是另一种思想境界，同样是真情的诉说。我们读诗主要是感受诗歌里面所抒发的一种心情，这种心情符合读者的精神愉悦，和审美需求，但并一定非要去感受它如何高尚的东西。同样是边塞诗王翰的“古人征战几人回〞，是对战争的厌恶，带有反战的心理。柳中庸的“三春白雪归青冢〞，是对久戍边塞，不能还乡的埋怨，带有厌战的情绪。王昌龄的“不教胡马度阴山〞，却是保家卫国的豪言壮语。
    感受诗词作品的意境，丰富读者审美心理的需求和精神愉悦，是读诗者最大的欲望和最高境界。因此，读诗词，一定要细嚼精