文档介绍：渤海小学六思想品德教学设计方案
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题，甚至造成学校教育与家庭教育、社会教育相背离，造成学生是非观念的混淆。
在发达国家，社会、学校家庭都普遍重视孩子的生活自理、人格自立能力的培养。因为他们深知，社会的竞争不仅仅是知识和智能的较量，而更多的是意志和毅力的较量，是非智力因素在发挥着深刻的作用，而思品课在某种程度上又是开发非智力因素的重要途径。难怪日本有人向我们公开挑衅“你们这一代的孩子不是我们孩子的对手”。学生道德品质的构建，非智力因素的培养已关系到国家的兴衰，民族的存亡。
综观小学思想品德教案现状，我们专门就小学思品教案的教案内容、教案模式、评价方法和教案实效作了认真的调查分析，发现在当前的思品教案中，教育脱离生活的现象同样十分严重，主要表现在：教案目标过于“理想化”，教案内容脱离社会生活；教案模式偏于传统，过于僵化，教案实效性差；教案评价手段简单、机械，教案结论难于真实反映学生实际品行的综合素养。
在教案中，小学品德教案注重了知识技能的形成，而忽略了行为技能的应用。教育是生活的需要，源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”所以，构建生活化的课堂，走“生活化”的教案之路，是深化思想品德教案改革的必然要求。因此，我们特开展本课题的研究。
四、文献综述
关于“品德教案生活化”的研究
教案生活化即指要把教案的过程当作学生日常生活的重要组成部分，意味着课堂教案既需要关注个体的日常生活，又需要去建构个体的可能生活。课堂教案除了向学生传授科学文化知识、发展智力和能力外，更重要的是陶冶学生的情操，完善学生德性，提升学生的生命质量。尽管人存在于现实生活中，但他不会满足于已有的现实生活，也需要不断地超越现实性，追求可能性。“教育即生活”绝不是说教育是日常生活的简单重复。学校教育是经过简化了的生活，是经过净化了的生活，是经过平衡的
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生活。课堂教案生活也是这种特殊的生活，是“改造的生活”，“进步的生活”，“健康的生活”。儿童的生活涉及整个生活世界，具有整体性。其生活是儿童生命活动的展开与充实，儿童过的是综合的、整体的生活。我们不能知性地将儿童生活分割成智力生活、情感生活等碎片。我对相关研究的文献进行了大量的查阅与梳理。旨在获取可借鉴的经验与方法。现将，所见的各文献的观点综述如下。
关于“品德教案生活化”的理论认识
美国教育家杜威的“整合性原理”，注重学生道德素质的整体构建，注重道德知识和能力的整合，注重课内和课外的整合，注重学校生活、家庭生活、社会生活的整合。引导学生在自己的生活过程中去建立积极而富于个性化的生活理念，掌握生活常识，学会生活技能。
马克思辩证唯物主义哲学观认为：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是认识的最终目的；实践是检验认识真理性的标准。
加德纳的多元智理论认为：“充分提供情节背景下的学****是最有效的。”
二、“品德教案生活化”理论实践
行为学派的学****理论认为，在学****情境中，存在着各种各样的刺激，从而也导致各种各样的反应，一定的刺激和反应联系起来，学****就发生了。
认知学派认为，认知是指在意识水平上对信息进行加工，包括信息的获取，信息的转化，信息的伫存，信息对进一步认识的指导等。
结束语：
以上研究在“品德教案生活化”方面的研究有了一定的成果，所有学科中的教案生活化的研究对小学品德教案生活化中的正确处理教案生活化的研究很有借鉴价值。但是由于此方面的研究才刚起步，这些成果还不成熟，只是些零零散散的经验、总结、案例或论文。所见的文章只有几篇发表，其余的都是自己发布在网上，此项研究尚属薄弱，大多数研究基本上停留在表面的认识上，没有依据有关的理论，由现象认识其实质，因此，此领域的研究还有待深入，特别是小学品德教案生活化的实证研究，几乎为空白的领域，在课程改革的今天更值得研究探讨。
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五、研究的目的、意义和假设
研究的目的、意义：
此课题的研究，就是课程改革要体现生活化原则。关注学生生活的课程设计，是因为知识的学****不只是认知过程，还是一个情感、体验、感悟的过程，品德课学****更是如此。我国教育家陶行知提出“生活即教育”，即在生活中进行教育，教育应以生活为中心。他认为：“要想受什么教育，便须过什么生活”。转变教育观念，改革课堂教案模式，提高思品教案的实效性，已成为学校德育工作迫在眉睫的大事之一。
研究假设：
本课题的研究，是想在思品教案中打破以往“课堂为中心，书本为中心，教师为中心”的传统教育模式，构建起“生活问题思品化，品德教案生活化”