文档介绍：无情未必真豪杰
怜子如何不丈夫
鲁迅 的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。
自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
一节
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
深深地体味
程度副词，更加
充满血腥和暴力的黑暗统治
愤怒到了极点
为烈士的死难感到极度哀痛
浓黑是可视化形象化的词,悲凉修饰浓黑是将抽象的东西形象化,让悲凉可感可触可视,显出极度的悲惨和冰凉
表示对死者的尊敬
微薄
最后一句包含了几层意思?(我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前)。
①深味非人间的悲凉. ②在非人间显示”我”的最大哀痛. ③痛悼死者,奉献敬意. ④表达自己的歉疚之情.
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
真正的革命者
直接面对，不回避
直接面对，不回避
为人民的苦难而哀痛的人
以能为人民谋幸福而感到幸福的人
有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众
二节
“直面”中的“面”是动词，面对的意思；“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”、“幸福者”分别为“以……为哀痛”的人和“以……为幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩，她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重，所以她们的“哀痛”超过常人；但她们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头！
纪念死难者
应采取的态度
对猛士的颂扬
对庸人的悲哀
对非人间的控诉
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
阅读本段文字，回答下面几个问题。1，对第一句的理解。2，“默无声息的缘由“有几点。3，如何理解最后一句？
难句理解(四节)
1屠刀+钳口术 中国式的专制统治即白色恐怖
此句用递进关系突出了流言更使作者愤慨。因为流言更有欺骗性，它为***者掩盖罪行开脱罪责，它混淆视听，使***者逍遥法外，使爱国青年遭到诬陷。
2▲执政府的枪弹*** 残酷屠杀
▲流言家的 阴险 无耻诬陷
▲国民的沉默 劣根性
3此句用选择关系，看似客观，实则号召人们在沉默中爆发。鲁迅《革命时代的文学》：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去…至于富于反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。”
无话可说？
默无声息的缘由？
沉默：爆发，灭亡？
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
白色恐怖
武力
***
＋
思想
控制
物极必反
警告反动派
呼唤后死者
四节
理解句中重点词语
本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?
1、“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。
2、政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。
专制制度除了有既得利益者的自