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大学生的复活观后感
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。 珍惜此刻良好的 环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不 良因素动摇自己，这才是生活的真谛。。正因每个人在上帝面前都是有罪的。 书中作者
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也多次写到有关宗教，信仰的问题。他讽刺而气愤地写道，人们 利用了宗教。官员利用宗教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人 类历史上存在了很久很久了。 能够看出托尔斯泰赞同的是宗教本 身，他赞扬宗教的圣洁思想，并且深信宗教思想里宣扬的真善美 能够拯救”全人类，让大家都像主人公一样能够 复活”，但不幸
的却是，自从宗教诞生的那一天起，就有人打着它的名号，为自 己敛财;甚至是为自己消灭敌人，以上帝的名义进行各种圣战， 实 则为了自己的利益荼毒生灵。
聂赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑， 他复活过来开始了全 新的生活。但是，在此刻，我们的社会中还在不断地涌现只为自 己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧虑的问题，到此刻也没能在全人 类范围内解决。
另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，很多其中的道 理，我还需要时刻慢慢吸收。
复活观后感2
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅仅是为了 男女主人公，个性是男主人公灵魂回归的可歌可泣， 更是正因自 己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底 底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人， 一个是精神
生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人 幸福的那种幸福；一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的 仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的 幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。
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一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常 是不公平的。
坚信自己，意味着处理各种问题都不能思考追求简单快乐的 肉体的自我，而是几乎总是同他作对；坚信别人，意味着无需处理 任何问题，所有的问题都已经得到解决， 解决问题的原则总是不 思考精神的自我，而只思考肉体的自我。此外，坚信自己，他往 往总会谱到别人的指责--坚信别人，他却博得周围人们的赞扬。 '这样看来，坚信自己比坚信别人要难得多。 精神的自我要战胜肉 体的自我，往往要付出更多艰辛的发奋。
在生活中，我也常常会遇到两难的选取： 目睹无视红灯J11流
的人群，我在犹豫；看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫 应对路中央可能造成的意外，我在犹豫 ••…然而，这些本无需犹 豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。 他说：’别人都这么 干，何必太认真呢？，或是'其他人都不干，你又何必出这个风头， 让人笑话呢。’他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷
入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神， 这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲 ！或许平时表现得默默
无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可 从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢 ！
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聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后， 他总要为
自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底；记日记，开始新生活, 期望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。 然而，每一次他都被城市的诱-惑所降伏，不知不觉地再次堕落， 而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢？总是在一段堕落的生活中突然有所觉 悟，认为不该一向这样沉沦下去，必须要摒弃过去，开始一种全 新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观！可到头来，还是一如 既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，但是却有过比恶劣行为更恶劣的东西， 有过能产生所有恶劣东西的思想。 恶劣的行为能够不再重犯， 能 够进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为， 一种恶
劣的行为但是是在为其他恶劣行为瞠路 ；恶劣的思想却有使人难
以抑制的走上这条路。’我有用心向上的思想，才能将一个人带上 成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱 的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。 在一次次痛苦的斗 争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人 在聂赫留朵夫身上苏醒了， 他不能不坚信他。无论他实际的样貌 和期望的样貌之间的差距多大， 对一个已经苏醒的精神的人来说， 一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。 以前他需要费尽心思，才能 想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人 --他自己