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浅析孔子思想中仁和礼、孝的内在联系
【内容提要】 “仁"、"礼"、“孝'’可以说孔子思想中最重要的三个
：“ 日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉."颜渊曰： “请问其目."子曰：“非
礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."克守自己的行为符合礼规 X就是仁,而具体说 来就是视听言动这些行为都要符合礼的规 Xt行,, 一个人仁与不仁,不看其他, 为不仁.
而?论语•八侑?中乂言：“人而不仁,如礼何？人而不仁,如乐何?这里是以仁释礼, 认为如果人不仁,礼的种种规定就空有形式, 是就会出现孔子深
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恶痈绝的“八侑舞丁庭"、“三家者以?雍?彻"这种“是可忍,孰不 可忍'’的“礼崩乐坏〞 觉和外在行为规X的统一.
现在我们得来思考一个问题：孔子认为的人皆有之的道德自觉一一仁如何成立？这个 带有普遍性的、抽象性的东西如何能在特殊的、具体的个体身上找到落脚点呢？否如此它 是什么呢？就是孝.
二、仁与孝的关系
从文字记载看,孝这个X畴并不是孔子最先提出,早在西周的典籍和铜器铭文中已有出 , 家庭出现之后,才会产生稳定、活晰的父〔母〕子〔女〕、父权家 长制、基丁血缘而产生的情感因素与原始的祖先崇拜相结合 ,丁是就产生出“孝'’的观念. 孝最先的内涵主要是对祖先的追思和祭祀,, 孝已与政治建立了某种联系,一个启王首先应该是有孝有德的贤人,有好的品行才能为民 众所拥戴.
仁这个涮的出现虽然晚丁孝,但其原初的涵义与孝有直接的联系.“仁字最早见丁?尚 书•金滕?.武王有病,周公旦为他祈祷,祷词为：’予仁假设考,能多才多艺,能事鬼 神.’朱芳圃注?甲骨学文字编?称：’古老、考、孝通.’’予仁假设考’意即’我仁 顺祖考’,仁即是孝敬祖先的美好品德.〃 ②
孔子是如何阐述仁与孝的关系的呢？他在?论语•学而?中有言：“启子务本,本立 ,其为仁之本与？"这里, 段话是孔子的弟子有假设说的, ,这个根本的修养到达了,仁 ,孔子是想从小家的伦理规 X “孝弟〞推演 出社会这个大家的伦理规X “仁'’和“礼〞,从具体、特殊推到抽象、普遍.
这个思想在?论语•学而?的“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好 作乱者,未之有也.",一个人如果在家能够孝父 母敬兄长,那他在社会上肯定不可能做出冒犯上司或长辈的事,更不